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许广陵没说假话。
这酸水确实就是照着伐毛洗髓的方向去配的,只不过,当伐毛洗髓的效果太好,就莫名超出了它本应有的界限,而带上了一丝属于造化的意味。
这话怎么理解呢?
举个简单的例子,就像一个男人想做一个好爸爸。
于是他开始学,学习各种东西。
《好爸爸学理财》
《好爸爸学教育心理学》
《好爸爸学厨艺》
《好爸爸学开车》
《好爸爸学旅游》
……
最后,是不是好爸爸不知道,反而是学了一身十八般文武艺,背上能跑马,指尖能绣花。
当许广陵站在如今的高度,来思索为真一境的修者作配套订制,来思索比较彻底的“伐毛洗髓”,本身,就触及了造化的层面,然后使得其手中诞生的药物,超出了一个“药师”所能做到的。
这也不新鲜了,本质上,其实还是第一世时两位老人所传授给他的那一套。
大宗师辐射大宗。
大宗反哺大宗师。
双向奔赴。
只不过如今的层级高了,远非第一世时可比而已。
所以,这酸水,这“豆汁儿”,一言以蔽之,就是一份总体上是正常的但有一些星星点点是非正常的药水。
那点非正常,许广陵刚开始发觉的时候还是挺诧异的,就像明明只是盖高楼却盖出了一个通天塔,但他也立即就恍然释然。
恍然于自家在〖药〗之一道上的段位确实有点不太一般了,释然于,积三世以来的对于大修行理论体系的开辟和架设,时至今朝,终究于不知不觉间,蔚为大观。
已可于不经意间,就触摸了造化。
危楼高百尺,手可摘星辰。
对于今日达成的高度,许广陵倒没啥感慨的,只是由此一路回溯,想起生命历程中的那些人那些事,却有点不胜醉。
于是,继酸水之后,他又开发了一份甜水。
这甜水,被他命名为“醉生”。
没有“梦死”,如果涉及“梦”什么的,那显然就触到了意识的层面,那是灵台境以后才该着重考虑的事情,如今,既是一切以真一境为坐标,那就老老实实地,把研究的层次锁定在真一境。
许广陵又携了一些“醉生”去踏访广清。
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