扫书网

手机浏览器扫描二维码访问

第683章 百八钟（第3页）

“爸，我们先去吃早餐吧！”肖康迷糊了一阵，没有听清楚自家父亲说的什么，只是感觉肚子有点饿了，随即提议道。

“小康，你自己去吧！爸爸还有点事！”萧虹云听闻，示意自己的儿子先走。

钟声还在继续，传入到萧虹云的耳中，声声入心。

他心中清楚的很，这显然是奔着一百零八声钟响而去的。

寺庙响钟，这很正常，但是，要响一百零八声的钟，基本上，是遇不到的。

换个简单的说法就是，没有大佛缘，是遇不到这种敲响一百零八声的钟声。

萧虹云心中名阿比，梵钟就是佛钟，顾名思义是供寺庙做佛事用的，或召集僧人上殿、诵经做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。

所以，不同用途则敲不同的钟。

但敲钟的讲究也很多，“大钟丛林号令资始也。晓击即破长夜，警睡眠；暮击则觉昏衢，疏冥昧。”

一般，平日的钟声，是不会超过九次。

而这一百零八声，是有着特殊的含义。

一百零八下的规则与“九”有关，因为在华夏古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。

佛家所言，九就是极。

一百零八，所代表的就是极致，就是众生。

好比一百零八罗汉，一百零八武艺等等。

佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。

僧寺的钟多是晨暮各敲一次。

眼下，这钟声，是有规律的。

萧虹云很是了解佛教的一些规矩，这钟声响起，在普通人耳中，并没有什么特殊之处。

但是，在他耳中，紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，反复两遍，共一百零八下。

眼下，已经五十四次了，再来一个循环，就是一百零八声了。

至于大钟为何要定为一百零八下？

有两种说法：一种说法是：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”合为一百零八，其象征一年轮回，天长地久。

这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。

另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。

敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”

所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。

钟鸣一百零八响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。

?到这个时候，萧虹云心中一动。（未完待续。）