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三人仔细翻查起来。
风澹渊找到一份羊皮卷,打开一看,顿觉有些奇怪,便迅速浏览了一遍,随后交给魏紫:“你见过这个版本的《山海经》吗?”
魏紫接过,亦扫了一遍,摇头道:“没见过。”
她同风澹渊一样,觉得这份羊皮卷很是古怪。
《山海经》是一本古书,如何成书历来是个谜。
魏紫在后世看到的《山海经》,一部分认为是上古大禹治水时期,大禹与伯益创作,一部分是秦人所作,还有一部分则是汉人修订。
学界基本的观点是《山海经》成书于秦汉时期。
云国是平行时空,虽然没有秦汉,却也有与秦汉相类似的朝代,乃至远古传说都是一致的,故而《山海经》也是有的。
但是,魏紫手里这本《山海经》,按她的考古经验,羊皮卷至少有上千年历史,简单算一下,那肯定是早于秦汉——或者说早于秦汉相类似的那两个朝代。
羊皮卷上的文字有点像甲骨文、但似乎比甲骨文还要早些,她只能看懂一小半,风澹渊能看懂一半,他说:“上面的记载,跟我之前看过的《山海经》不太一样。”
他指着一小段古文字:“三青鸟,为羿信使。”
魏紫奇怪:“三青鸟不是西王母的吗?”
第一千五百八十五章后羿射日
在魏紫读过的《山海经》里,关于青鸟的记录有这么几条:
西王母梯几而戴胜。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。
三青鸟赤首黑目,一名曰大鵹,一名小鵹,一名曰青鸟。
意思就是:三只青鸟名为大鵹、小鵹、青鸟,住在昆仑山北面,它们专门负责给西王母取食。
青鸟怎么跟羿扯上了关系?
魏紫又问:“这位‘羿’是射日的那位吗?”
她这一问,是有缘由的。
成语“后羿射日”中,主角虽称为“后羿”,但射日之人叫“羿”,射日之事发生于三皇五帝时代的尧帝时期。
还有一人叫“后羿”,乃夏朝有穷国的君主,也擅射箭。“后”是夏朝君主称号,后羿驱逐了夏朝君主,取而代之,成为夏朝第六任君主。
两人都叫“羿”,但不是同一人。
风澹渊回她:“是射日的羿。这里还有一小段:羿杀凿齿,在昆仑虚东。”
魏紫蹙眉。
这个故事完整版是这样的:
远古时期,天上出现了十个太阳,勇士羿射下了九个,这是大家耳熟能详的“后羿射日”故事;不过,羿射日的同时,还做了一桩鲜为人知的事,也被记录在了《山海经》里。
“羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾,一曰戈。”
天上出现了十个太阳,人间也出了几个怪兽祸害百姓,其中有一个就是凿齿。凿齿长着像凿子一样锋利的长牙,常常掠食百姓。羿与凿齿在寿华的外相遇,经过激烈的搏斗,羿杀死了凿齿。
风澹渊继续道:“这句话后面还有段文字,似是解释羿为何要射杀凿齿,不过这些字我大都不认识。”
魏紫思忖了下,说道:“这应该是一版非常古老的《山海经》。关于‘羿’的几段文字都发生在昆仑虚,虽说此‘昆仑虚’是否为昆仑山,还有待商榷,但若能解开这个版本记载之事,兴许会有一些新的思路。不过——”
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