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头须创造的是他自己的历史,而另一个人却创造的是整个中华文化的历史,他就是介子推。
介子推在追随重耳流亡至卫国的五鹿时,为救重耳于濒临饿死之际,居然割下自己的腿肉给重耳吃。
对晋文公来讲,这样的功劳是很大的。但晋文公实在太忙了,他知道要厚报有功之人,所以大行封赏。
但晋文公关于赏赐有功之臣有一个赏赐标准,即一等奖赏为教导晋文公仁义之礼者,二等奖赏是为晋文公出谋划策有功者,三等奖赏是以身犯险保护自己者。
此三等赏过后,再赏赐那些有过其他功劳的。
史料记载,晋文公的赏赐令颁后,他的近臣壶叔也来求赏。
壶叔是谁?
就是一直忠心追随晋文公,负责大家伙的衣食出行的。
当时晋文公对壶叔说,他的功劳是三等以后,只值财物赏赐,至于升官加爵、土地赏赐那是不可能的。
那介子推呢?
按晋文公的赏赐标准,他应该至少是第三等。如果他也曾经教导过晋文公仁义之礼的话,那至少是一等功。
但晋文公却没有赏赐介子推!
不是他不赏赐,而是他每天都要研究论功行赏之事,其基本程序是主动报功,核实审批。
也就是说,要想得到赏赐,必须是臣子认为自己有功,然后是主动上报,最后由晋文公审批!
但介子推根本没有报功!
介子推为什么不报功?
其实,早在晋文公回晋国之时,就在那个黄河岸边,介子推便心生退意了。
因为他看不惯狐偃这样的人居然搞假惺惺的告退,最后害得当时还是公子重耳的晋文公,不得不对着黄河大神发誓说一定要善待大家等等。
介子推是一位心气极高的人,他的忠君爱国思想已经到了登峰造极的地步。试想,一个愿意为了自己的主公而割下身上的肉来给他吃的人,当然是大忠臣了。
而往往这样的忠臣,最担心的便是在朝中与小人为伍。
在介子推看来,狐偃这样的人,纯粹就是小人,所以他不屑与之为伍。
史料记载,介子推故意落在最后。渡过黄河后,他就不辞而别,回到了自己的家,与母亲生活在一起。
晋文公的论功行赏令很快便在整个晋国传开了,但凡是自认为对晋国、对晋文公有过贡献的人,都纷纷去报功。但介子推没有。
介子推的母亲忍不住说道:“儿啊,母亲知道你是一个知书达礼的人,但现在咱家这么贫穷,你跟着国君整整19年,这样的功劳也只有寥寥几人而已。你何不去报个功呢?”
介子推对母亲道:“母亲,儿子不孝,不能让母亲过上安逸生活。但是,您自小便教育儿子,做人首先要讲德行。
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