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第70章 老哥俩（第1页）

位于云京市城西-圃盛区-禄淀山公园-内的‘千候墓陵园’，是始建于辕夏国古代倒数第二个封建王朝‘恽朝’，在云京初建都城的时期。

墓园中埋葬着一批被当时的帝王钦封为‘忠勇国士’的古人的尸骨，距今已有一千两百多年了。

禄淀山海拔600多米，占地约5平方公里，其实就是个缓坡的丘陵。千候墓陵园坐落于禄淀山的南山肩坪上，总面积约为30公顷，论自然环境倒是也是静地朝阳，碧草芳菲，树木朗林。

陵园内共建有陵墓1679座，都是用6角井型的深灰色花岗岩碑座，上竖一块丈高尺宽尺厚的，同色石材的功德碑体，碑额上阳刻着六转轮锥文的镇魂祭印，和死者的名籍、生卒之日，碑身正面阴刻着墓志铭。

没错，这座陵园中埋葬的全部是术者。都是辅佐当年辕夏国古代唯一个由农民起义军开立新朝的领军阶层，在推翻腐败旧王朝的连年战火中慷慨就义的术门先辈。

不过，这些术者并非是战死于起义军与旧王朝‘煜朝’的军队，兵戈相见的沙场上。身为执守正则的术门中人，即便是投身于除暴安良的公义之战，也不可能用衍术大肆屠灭普通人类的敌军。

按照历史的规律，每代封建王朝的末期，都是王道无德以至举国萧条，吏治腐败强权盘剥百姓。而煜朝末期又逢连年大灾，天旱水涝、魔物肆虐，全国各地是哀鸿遍野，民不聊生！

终致民不畏死，揭竿而起，各地义勇之旅渐渐集结，铸成大气，共同反抗暴政，对抗天灾。

可当时最令起义军各级将领头疼的，就是在驻行大军攻城掠地的过程中，屡遭魔物的侵袭，以至损兵折将，征途受阻，功业难成。

由此，为匡正济世，救天下黎民于水火，一支由当年四坊行会的总会长‘祖稷丰’率领的高阶术者队伍，就加入到了起义军的行列。

但彼时义军中这支特殊战队自定的纲领是“只灭魔物，不伤人命！”

随后，历经近30余年的征战，起义军终于平定了乱世，建立了新朝。可至此，那支原有两千六百多人的高阶术者战队，在多年与万千魔物的抗争中已折损大半，最终活下来的还不足一千人。

当时那位从平民起家的新朝开国之君，确有爱民恤物之情和匡正缺失之心。他深谙，若没有这群贤能的术者以身殉道地倾力扶助，他这番皇图大业能否成就还尚在未知？

因此，为感铭其功绩，并彰显新朝的仁德，那位开国君主便明下诏书：册封当年所有参与辅佐义军的术者为侯爵，并为那1679位殉国的术者修建公德陵，其后人可世袭爵位，享朝廷的长奉。

不过，当时还健在的祖稷丰代表那些活下来的术者，谢绝了朝廷的封赏，并劝谏那位君主：新朝刚立，连年战火方熄，时下国弱民穷，百废待兴，正当修生养息，最不宜大兴土木！所以赐建陵墓一事，也请圣上酌议从简！

那位君主深感术门中人的忠义无私和身做表率之德，便采纳了诸位术者的谏言，收回成命，并重颁明昭：

于诸位术门贤能之公，赏奉一世，抚恤三代；只予殒身者爵位，于生者不再以官爵束其身阀；公德陵园也宜从简量加修建，却能享帝王之家的世代礼祭之荣。

待这座陵园落成后，那位君主还在陵园阕碑的枋额上，亲笔赐书“忠勇国士，千古忠魂”。同时还赋诗一首：

青山薄葬衍侯义，

烽火百年烙归尘。

英魂夙志予往继，

莫使空竖千碑林。

以警醒后世君主：勿忘勤政爱民，广纳贤士，礼敬术者，以保社稷永固。

由此，这座陵园才得名为“千候墓”

据史料记载，在辕夏国历史上两千多年的封建专制时期中，恽朝的延续时间是最长的，历经了近300年盛世，在400年后才逐渐走向衰落，最终因内忧外患被大邕朝所替代。

而在恽朝统治时期的前300年间，辕夏国士农工商各界的产业是蓬勃发展，社会生产力和生产技术都大为领先于世界其他各国，综合国力达到了空前的强盛，真可谓：天朝上国，万邦来朝！

可终归还是摆脱不了历史规律，正如民间的那句俗语：有多会攒家底儿的爷，就有多能败家业的娃。其他便不再细表了！

如今提及此墓园，正是因为于本月22日由辕夏国臻防司和军方特战部队主持，由佟、荀两个术门世家负责筹备的这场，为陆东市滨海抗魔之战阵亡将士的渡魂祭礼和悼念仪式，就在此地举行。

时至8月21日中午，祭礼筹备办的施工队，依照佟、荀两位高阶术者的设计和指挥，在该墓园阕碑后的古祭台遗址上，搭建的这座占地面积约一百多平米，高近30米，形如一支大沙漏的术门渡魂印坛，已基本完工。

如此，临时筹备办的领导，在陪同佟、荀两家的五位术者吃过午饭后，就客气地表示：剩下的收尾和布置工作就交由施工队完成，由他们几个盯着即可。您五位“专家”这些天日夜操劳，下午可以回酒店去休息放松一下了。

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这五位术者也都是不会客气的人，既然领导都这么说了，而且祭礼现场也确实没啥需要他们动手的活了。这爷五个便坦然接受了领导的安排，离开了饭桌后，就乘专车回了酒店。

在路上，同乘一车的荀松杰还特意问佟伯年：“我说师弟，今晚儿有闲工夫啦！正好你大孙子打最后一场挑战赛，你该惦着去看看了吧？”