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六微旨大论,天地之道。阴阳变化气交中,上下左右各有位,初中之分晓。
盛衰之常理,太过不及。气之升降天地更,神机化灭出入废,寿夭可知命。
5。《临江仙·素问六微旨大论》:
六气节位天地定,盛衰之理循环。气交之中见初中,上下左右分,神机出入中。
人生有形神相依,法于天地和阴阳。饮食有节起居常,不妄劳作康,真气内存长。
(二)对五首词牌名诗的诠释:
1。《沁园春·六微旨大论》:
“上古天真,问于岐伯,六微旨详”:描述了黄帝向岐伯请教六微旨大论的详细内容,展现了古人对健康和长寿的追求。
“述天道盛衰,气交变化,阴阳升降,万物生藏”:概括了该论中提到的天道盛衰、气交变化、阴阳升降以及万物的生长和收藏等重要概念。
“地理应时,六气节位,太过不及皆有常”:强调了地理环境与季节的相应关系,以及六气的节位和太过或不及的正常变化规律。
“察其理,保身长全德,寿考安康”:表达了通过观察和理解这些道理,可以保持身体的健康、道德的完善,从而获得长寿和安宁。
2。《清平乐·素问六微旨大论》:
“天道六六,气交有终始”:指出天道以六六为循环,气交也有开始和终结。
“上下左右位不同,求之亦异法旨”:说明上下左右的位置不同,其规律和方法也各异。
“初中之分何也,天气地气所主”:探讨了初中的区别以及天气和地气的主导作用。
“升降出入神机,无器不有此理”:强调了升降出入是神机的表现,所有器物都遵循这个道理。
3。《卜算子·六微旨大论》:
“六气应五行,盛衰各有时”:阐述了六气与五行相应,盛衰各有其时间规律。
“上下左右位不同,气交中见之”:描述了上下左右位置的差异,以及气交中可以见到的现象。
“初中各有法,天气地气别”:说明了初中各有其方法,天气和地气也有所区别。
“升降出入无器不,神机化灭息”:强调了升降出入是普遍存在的,没有器物不遵循,神机化灭则生命停息。
4。《浪淘沙·素问六微旨大论》:
“六微旨大论,天地之道”:将六微旨大论视为天地的运行之道。
“阴阳变化气交中,上下左右各有位”:描述了阴阳变化和气交中的情况,以及上下左右各自的位置。
“盛衰之常理,太过不及”:指出盛衰是常理,太过或不及都有其特定情况。
“气之升降天地更,神机化灭出入废”:强调了气的升降导致天地的更迭,神机化灭则出入废止。
“寿夭可知命”:意味着寿命的长短可以通过了解这些道理来知晓。
5。《临江仙·素问六微旨大论》:
“六气节位天地定,盛衰之理循环”:说明了六气的节位是由天地决定的,盛衰的道理是循环往复的。
“气交之中见初中,上下左右分”:描述了在气交中可以见到初中的区别,以及上下左右的分别。
“神机出入无器不,人生有形神相依”:强调了神机的出入没有器物不遵循,人生则有形神相依。
“法于天地和阴阳,饮食有节起居常”:表达了要效法天地和阴阳,保持饮食有节、起居有常。
“不妄劳作康,真气内存长”:提倡不妄劳作,保持健康,使真气内存,从而延长寿命。
这些诠释有助于更深入地理解每个词牌名所表达的《素问第68章六微旨大论》的内容和意义。
待续
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