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扶桑树与月桂树,二者皆列于先天十大灵根之谱,然而相较于其他灵根,它们的作用似乎略显平淡,不那么显着。
促使帝初踏足此行的真正缘由,则深植于他自身的世界之核。
于洪荒世界的生灵而言,开辟新世界几乎是手到擒来的技艺,即便是刚步入仙域的存在,也能轻易创造一界。
但需谨记,开辟世界易,创造一个能自我演化的世界则绝非易事。
若非如此,盘古又何须以身化万物,开天辟地?
简言之,两者间横亘着本质的差异。
即使帝初尝试开辟一个能自我进化、演化的世界,这一设想也近乎不可能实现。
何为自我演化?
恰如洪荒世界,自生万族,不断进化,这才是真正的世界。
缺乏这一能力的世界,即便帝初轻而易举地开辟出无限广袤的空间,也毫无意义。
对帝初而言,自主开辟并能自我演化的世界绝非易事。
因此,帝初的目标直指扶桑树与月桂树,意图借此催化世界之核的演变。
当然,期望帝初如盘古般身化万物开辟世界实属无稽之谈,故而他选择了更为机智的途径。
世界之核现于帝初掌中,他随即着手炼化这枚种子。
对帝初来说,此举并无难度,他的意志直接渗入了世界之核的深处。
混沌之中,帝初的意志如同破晓之光,穿行于核心之内。
“开!”犹如天道之音,混沌世界应声翻腾、破碎,天地初分,太初之光在世界之种中初露端倪。
帝初目光锐利,注视着这片荒凉的新世界。
混沌的裂解,让世界之种萌芽成微小宇宙。
尽管规模有限,却五脏俱全,一派荒芜中蕴藏着无限可能。
除了裸露的大地、湖泊与海洋,以及星空的无垠寂静,别无他物。
天地间唯一的光芒源自帝初的意志,尽管世界已启,但仍笼罩在混沌与黑暗之中。
凝视着亲手开辟的微渺世界,尽管它仅是恒沙世界中最微弱的存在,于帝初而言已足够。
然而,要使这小世界自我演化,需时长远。
此刻,扶桑树与月桂树的重要性凸显——前者象征太阳,后者代表月亮,无论何界,日月不可或缺,它们标志昼夜、时间的更迭,光明与黑暗的交织,四季的轮回。
依靠小世界自发孕育日月不知需几许岁月,而扶桑树与月桂树的存在,恰提供了演化日月的基础,且这两者作为先天灵根,各自代表着极致的阴阳,象征太阳与太阴两大道,进一步丰富了帝初小世界的内在法则。
“混沌化五行阴阳!”帝初的声音在小世界回响,如天道般庄严浩瀚。
在这世界中,帝初即是天道,他既是创世者,亦是此界的主宰。
扶桑与月桂的枝叶飞升,高悬于九天之上,天地间终于迎来了光明,昼夜分明,混沌不再。
“这还不够!”帝初望着高悬的日月,三光神水自他手中飞出,融入两树之中。
“造化!”他低语,帝尊岛上,一股强盛的造化之光涌入小世界,死寂中孕育出一种难以名状的力量——生机。
整个小世界仿佛被赋予了生命。
“应当足够了。”帝初徐徐收回目光,审视着帝尊岛,感受着体内小世界的脉动。
对他而言,开辟小世界并非一时冲动,而是深思熟虑后的顿悟。
帝初意欲效仿鸿钧,或者说,借鉴盘古,但不会如盘古般以身化世界。
因帝初而生的小世界,也将随其意志而转动。
至关重要的是,这小世界能自我演化,尽管目前仅为最低级的恒沙世界,但其潜在的进化能力意味着无限可能。
谁能断言,它未来无法成长为中千世界、大千世界,乃至媲美洪荒的至高境界?
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