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相较于从,门中别支挑选一位继承人,然后夺去自己一脉的权利。
甚至因为自己的偏袒,族人弟子已经如同寄生虫一样,趴在了南海派的躯干上,吞食了太多原本属于大伙的利益和权力,已经形成了尾大不掉的形式。
等新掌门上任,面对这种旧掌门一脉,盘枝错节的利益关系,所能做出的选择当然不多。
一想到日后,下一任掌门可能对自己的弟子后人发动清洗,灭了自己的传承和家族。
严望秋就宁可宗门内没有先天继承人,也不愿挑选出一个日后会斩向自己后人的刽子手来。
这便是当初南海派,明明据拥岭南,弟子十万,宗门实力数倍于九川剑派,却偏偏连个继承人都找不出来的原因所在。
一切只是私心而已。
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南海派时期尚且如此,到了南海国时期,就更不用说了。
原先宗派的时候,属于公天下。
虽然这个所谓的公天下,在严望秋的理解中,也只是属于自己弟子和族人之间的公有制,并非是整个门派所有支脉的公有制。
可哪怕是这种狭隘的公有制,相较于后来来说,其实也已经算是先进和无私了。
因为到了后面的南海国时期,成了国主之后,看着国内数千里江山,数百万黎庶,听着众人俯首称臣,听着万民口称万岁,原本还有一丝公有之心的严望秋,心思就彻底变了。
就如上古禅让走向家天下一样。
严望秋也和大禹一样,想将整个天下,传给自己的儿子,然后让自己这一脉的血亲后人,统治南海万万年,永为国主。
这个想法从某种意义上来看,确实是好的,属于先进的。
毕竟国家和宗门不一样,宗门可以毫无顾忌的玩推举,属于谁强谁上都行。
可国家除了需要强之外,还需要稳定。
因此最强的力量掌握在王室手中,自然能够以此作为威慑,再加上大义名分,用以稳定全国。
不然国主是严氏一族,先天宗师却是他人。
一个掌握最高名分,一个掌握最强力量,国家最重要的名与器,分别被两股势力掌握,最后势必会造成政出多门,互补一统的局面。
到时等待南海国的,只会是战争与毁灭。
要么名与器统一,严氏一族覆灭,掌握最强力量的先天宗师,重新组建自己的政权。
要么外力入侵,趁着南海内乱灭了此国,严氏一族的下场同样好不到哪去。
以上不论哪一个,南海国与严氏一族,都不会有什么好下场。
别觉得危言耸听。
当初大禹传位于夏启,等夏启登基之后,有扈氏便反对作乱,最终被启率军讨平。
后面等起的儿子太康继位,更是被东夷后羿趁机夺取了王权,灭了夏朝的国祚。
就连大禹这种有治水之功的有德之人,他的儿子想从公天下转化为家天下,都有人站出来反对,最终甚至一度失国。
你严望秋何德何能?
是振兴宗门,发扬光大了?
还是挽宗门于水火,有着存亡再造之功?
以上两点,都没有。
反倒是自私自利,一没为宗门培养出合格继承人,保持住南海派先天大派的地位。
二没救宗门于水火,反倒是让自己的弟子族人趴在宗门上吸血,最后更是为了逃脱罪责,亲手将宗门覆灭。
用南海派的尸骨,换来了一个自家的南海国。
有着以上诸多班班劣迹,更有着严望秋这位篡夺者亲自示范,上行下效,你说他怎么可能放心,自己死后,培养出来的先天宗师,不会篡夺自家基业?
这当然是不可能放心的。
不只是严望秋,颜氏一族也不可能放心。
所以原先南海派的时候,严望秋还有自己的弟子门人,可以作为先天备选。
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