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1815 第1815章 永生符种（第1页）

修炼室内，吴岩的大道圣界直接展开，其元神一闪之下，从神海飞出，凝定在了大道圣界内。

心神默默运转永生元符术，三枚元符印记随即浮现在眉心，分别是五行元符，玄黄元符和星辰元符。

仔细检查这三枚元符，并将其与荒古道术三诀中提到的元符印诀属性对应，吴岩随即发现了自己凝聚的这三枚元符的缺陷。

严格说来，自己凝聚的这三枚元符，其实并不能算是真正的代表元、神、命的元符。

遥想当初，刚刚得到永生元符术传承时，吴岩尚未获得天机族血脉，气道和体术修炼的都是五行功法，而神道的功法，只是通过在灵墟之地得到的一位所拜师尊传下的星云诀，利用万法元衍诀的推衍，得到的一门完整的修炼功法。

也正是因修炼的神道之力，类似于星辰星云，所以凝炼的元符，才是星辰元符。

现在结合荒古道术三诀，吴岩才发现，自己此前凝聚的这三枚元符，并不是永生元符术所要求的三种元符，也难怪在元符凝聚成功后，一直到如今，他在永生元符术上的修炼，都没有什么太大的进益。

很显然，想要能够让这三种元符最终合一，淬炼成为永生符种，必须要把自己真正的元、神、命的元符重新凝聚出来。

换言之，必须要把这三枚元符散掉，在重新凝聚真正的永生元符。

散掉凝聚的元符，对吴岩来说，并不算什么，甚至也不会对他的修为造成任何影响，但在散掉元符之前，同样还有一个非常重要的问题，需要抉择了。

盘祖所创的这永生元符术，按照其内的修炼法门来看，根本不存在元神一说。也就是说，吴岩依据五行圣元诀所修炼成的这尊元神，已然是五行元神，不论吴岩承不承认，这都是既定的事实。

如果要用这尊元神重新凝聚永生元符，那么，他就必须要放弃现在的神机血脉，把自身血脉重新淬炼为五行血脉，同时也必须要放弃星云诀所修炼出的神道之力，改以纯粹的五行圣元诀的神魂淬炼之法修炼出的神道之力。

这对吴岩来说，基本等于从内到外，进行重塑一遍了。

而如果不想重塑重修，那么最好的选择，就是散掉现在修炼出的元神，然后以现在自身获得的种种传承，挑选出最合适，或者说是各方面最强大的传承，进行修炼，然后再重新凝聚三种元符。

对于吴岩来说，无论是哪一种，都是非常艰难的选择。

若是选择第一种，局限性却是很大的，所有的功法都修炼五行，那么毫不夸张的说，即便是修炼永生元符术，他最终的走向也不过是在遵循着五行大天尊当年的道路而已。

五行大天尊当年的成就，吴岩无法具体推断，但可以想象，在那个时代，他必然也是根据类似于荒古道术三诀的方法，分别凝聚出自己的元符印，神符印和命符印。

不过，五行圣元诀真正擅长的，还是元符印和命符印，并不擅长神符印。气修炼出来的道种元符，应该是元符印和命符印融合的符种。

至于是否存在神符印，都是一个未知。或许五行大天尊的神魂之力绝对不会弱，但相比于凝聚了神符印种的大天尊，肯定是比不上的。

再者说，要吴岩舍弃神机血脉，那是肯定不现实的。他现在已经彻底获得了神机族的认可，更得墨天机指点，一旦进入荒天祖墓之内，找到神机圣城，开启了神魂天枢，并令其与神机天枢系统相连，那么整个苦海世界，基本就在他的全面探查之内了。

若是放弃神机血脉，那他和神机族之间的一切联系，都将彻底终结，甚至还有可能会遭到墨天机的追杀。

更何况，神机血脉并不是普通的血脉，其在远古鸿蒙仙界时代，它就是鸿蒙百圣族中，排名前三的圣族，由此足见气强大之处。

而且，神机血脉还是融合力最强的血脉，拥有着无限融合进化的能力。种种不可思议之处，甚至比五行圣元诀修炼出的巫族血脉还要强大。

当然，在吴岩的神机血脉中，巫族血脉其实已经跟神机血脉融合，占据了其内的最强的主导地位。

也就是说，只要命符印诀选择修炼五行圣元诀作为基础功法，他不仅不必再重头修炼，凝聚的命符印种，很大可能是巫族血脉和神机族血脉融合的符种。

当然了，神符印诀，肯定是要舍弃的了。之前的神魂修炼之法，与荒古道术三诀中的荒古神符印诀完全没有可比性。

至于气道的元符印诀，是修炼五行圣元诀，还是修炼玄黄圣气诀，亦或者是修炼荒古元符印诀的道诀，却是一个很值得斟酌的问题。

三者自然各有不同。玄黄圣气诀，是从玄黄炉中得到的功法传承，以前因修炼的是五行圣元诀，吴岩并没有改修这门道诀。