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第828章 父母不慈子女不孝掀了愚孝的桌孔子小忠孟子小孝(第3页)

嬴成蟜面向嬴政拱手一礼道:“臣谏!”

“父母慈,则当要求子女孝。”

“若父母不慈,则子女不孝不为过。”

“父母有错,子女当谏,若谏而无用,不可从。”

“若子女从父母之错,不当因其孝而减轻其罚。”

一众儒生有心驳斥,因为嬴成蟜此言直接掀翻了儒家‘亲亲相隐’的思想!

但再想想方才赵姬的疯狂,想想嬴政如果真的如孟氏之儒要求的那般不论对错的孝顺赵姬。

一众儒生驳斥的话语却说不出口,甚至是打了个寒颤。

倘若嬴政真的那么孝顺赵姬,那绝对是大秦甚至是整个天下的灾难!

如果他们不能要求嬴政那么孝顺赵姬,自然也就无法要求天下人那么孝顺他们的父母!

嬴成蟜继续说道:“臣以为,小孝孝于家、大孝孝于国。”

“对父母之孝固然值得称赞,于国之孝却更该被传颂,若家国相悖,当舍家而取国,方才为大孝!”

“否则,若父母谋逆造反,子女便将处于两难之地!”

“以此两点为基,朝中当广招天下各家各派,再于民间随机挑选万户人家,深入询问了解其父母子女之间的相处,制定出符合我大秦现状、有大秦特色的孝道。”

“待明确我大秦之孝后,依此孝道订立律法,重赏名、轻赏利、微罚罪!”

“并令大秦法吏皆以此孝道教导弟子。”

嬴成蟜的这番谏言,让各家各派都不甚满意。

于吕不韦而言,没能将孝定为治国之本。

于韩非而言,轻赏微罚不足以引导社会思想。

于孟氏之儒弟子们而言,更是没能将愚孝和亲亲相隐带入大秦。

但嬴成蟜的这番谏言却又让各家各派都有些满意。

在吕不韦看来,嬴成蟜将孝视作忠的根基,如果嬴成蟜能够成功,大秦将首次将孝治纳入治国工具箱中。

在韩非看来,嬴成蟜取用了他孝并非理所当然,父母有付出、子女才有回报的慈孝利益说,将慈、孝视作投资与回报,又将朝廷置于裁决投资与回报是否合理的裁判地位。

在孟氏之儒看来,嬴成蟜希望让法吏教导学子们孝道的想法,与孟子‘谨庠序之教,申之以孝悌之义’的思想更是一模一样。

嬴政佯做沉吟后,沉声道:“寡人以为,王弟此言甚善!”

“此事,当从速从快!”

“寡人欲孝母后,却不知如何施为才是对的,如何施为又是错的。”

“还当劳诸位共商而教寡人也!”

嬴政没有对由近乎全体关东人发起的以孝为名的逼宫做出任何妥协,只是出于对赵姬的‘孝’而迎回了赵姬,并采纳了由嬴成蟜上谏的不同于关东各方提出的策略。

关东各方势力联手而造的势,被嬴政强势破除。

但嬴政破局的手段却反而能引得关东人欣赏亲近。

这一局,嬴政全胜!

迎着嬴政的笑容,便是淳于越等一众博士也只能无奈又无能为力的拱手而呼:

“大王英明!”

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