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谁拦,脑袋直接搬家!
颁布儒学改革是变法。
推恩令也是变法。
可不管是推行儒学,还是推行推恩令,一开始都遭到了强烈的反对。
而他是怎麽做的?
他是蛰伏起来,苟道窦太后死了,他彻底掌控朝纲了,这才推行。
这时的他,说一不二,成了这个帝国的真正掌权者。
而推恩令,也是如此……
其实推恩令算不上新政,只是在原本的基础上稍加改进与优化。
可饶是如此,还是被强烈反对。
当然,反对的人比较少,主要还是那些嫡长子。
毕竟,这推恩令,属于是瓜分他们的权利了。
但他们虽然反对,可赞成的人更多。
这就是他为什麽成功的原因。
而宋仁宗那边……
在汉武帝看来,宋仁宗想要让新政成功颁布,得让反对的声音变少,让那些因新政而得到利益的人话语权变大变多。
只有做到这一点,这新政才能实施下去。
到时候,就是民心所向。
而宋仁宗所谓的庆历新政……
这麽多条新政,既得利益者是谁?
是底层百姓,是国家皇室。
底层百姓可以因此恩科做官,有上升通道。
底层百姓可得到田丶地。
底层百姓可以减轻徭役。
而国家皇室,可以少出点军费,可以让国家更稳,可以让官场中更多清官,明官,好官!
可好处都让百姓皇室们得了。
中间的士大夫贵族阶级没捞到半点好处,谁为皇室发声?谁为百姓发声?
没人支持你,朝堂上全是反对之声,你不失败谁失败?
只能说,赵祯还是太年轻,太嫩了。
范仲淹他们想的的确是利国利民的好办法,好政策。
但是,忘了百姓是没办法在朝堂上发声的。
所以说啊,赵祯必须得想到一个拉拢一批士大夫,又能利国利民的好政策。
拉拢一批,打压一批,才能干的成事。
汉武帝摇摇头。
不过,有一点可以肯定,从这方面来看,这宋仁宗的名头,至少比明仁宗的名头更加名副其实一点。
至少,人家宋仁宗是想干实事的,尽管失败了,但他至少做了。
但干实事的人,往往是最惨的!
绝嗣,就是对宋仁宗最大的反馈。
一辈子干实事,最后能落得个什麽下场?
往好点说,五马分尸。
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