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第三百二十八章 众议立六圣（第3页）

尽管发生了很多的故事插曲，但议六圣的舆论声，一直是朝积极的一面进行。此议本身没有任何异议。

像这种在没有任何人或势力组织的情况下，自发进行的事，大概只有“拥有最高智慧却最没有安全感”这一特质的人族，才能做的出来。

到了该年六月初，六圣之议终有了定论，排序亦发生了微小的变化。

远岳真君，高世之度，惊才风逸，足智多谋，运筹帷幄。

真见神僧，心轮静守，福慧双修，明见佛性，度无量众。

乾龙真君，霞姿月韵，颖悟绝人，经天纬地，丹道独尊。

空相神僧，至善至真，大智大勇，佛性圆照，普度众生。

霸皇真君，昂藏七尺，阳煦山立，雄才大略，道法通玄。

独孤鹤轩，智圆行方，卓尔不群。

***

口说易，施行难。

世人畅议六圣，甚是热心与激情。可背后的某些议论声，从来没断过。譬如，既然都被公认为了圣人，那么是不是该有些让人亮眼的实际行动呢？

新立六圣中，独孤鹤轩闭关的最早。乾龙真君坐镇结束沧海之事后，亦闭了死关，对外宣称欲炼“地阶”灵丹。佛宗的二位掌教，则是派遣门人弟子，分别向鸿蒙界的正西与正北探索。远岳与霸皇二位真君最忙，主持关于两海收获的分配事宜。

谪仙盟与八大世家，索性啥事也不插手。

一时，鸿蒙上上下下，有种“就这样子了”的氛围。而这种氛围，亦在反噬着定鼎鸿蒙的六大力量。

不过，一条消息时时的传开，确切的说，是四个字：“五行天域”。化解了这一尴尬氛围。

没人知道这四个字是谁传出来的，可当这四个字出现后，立即引导着鸿蒙主流的舆论。种种形形色色、栩栩如生的附会之说，顿时四起。

有人说，与太古时期的“五行山”有关。

有人说，与盘古开天辟地时形成的“五行”有关。

有人说，与创世的“五祖”有关。

……

云云。

林林总总，众说纷纭，莫衷一是。

然，在无数的争论中，“五祖”之说渐渐成为主流论调。

***

古人云：有人的地方就有江湖。

沉闷的鸿蒙界，像极了一个加速膨胀的大气球。长此以往，日积月累，若不进行有效疏导，接下去会发生什么，将是难以预料的事。

尤其是，新立六圣的低调表现，让世人“措手不及”。

六圣的低调，令躁动的鸿蒙界逐渐平静下来。似乎，酝酿中的一场风暴，即将刮起。

故而，又平静的过了三个月。

九月九日，真仙盟公开宣称三件事：其一，主持举办旷古未有的交易盛会，与鸿蒙界共享千万件法宝神器，及诸般灵材资源；其二，不论出身，不论地域，凡道行修为低于清灵境三重的人族同胞，均可获得一百灵石；其三，积极开拓进取，勇于探索，但凡可提供有价值消息的人，将得到重赏。

此声一发，余音回荡，鸿蒙颤抖。

呜呼，感先古之圣贤，恐难如此普惠世人。

敢发其声者，明知此举之凶险，仍然故我。

是对同胞的绝对信任？还是另藏玄机？

世人沉默观望矣！