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一边冲洗,他一边思考,如果说兔子自己撞死是巧合、安之荔老师和胖子“亲密接触”是巧合,那刚才生的一切难道也是巧合?林子深处那个盖着红盖头的石雕,绝对不寻常,恐怕它就是根源。杨晓拜完它以后,兔子撞死,安老师古怪,到了晚上杨晓自己又中邪。这里面肯定有问题!
那石像究竟是什么东西?
那雕刻的到底是哪路神仙?
那东西虽然暂时被赶跑了,但估计它不会善罢甘休。
如果再来侵犯,旅馆里人太多,给谁造成伤害都不好。
可是,若要对付,不晓得它的底细,实在有些困难。
知己知彼,方能百战不殆。
6凡任凭水流冲刷脑袋,开始苦思冥想。
这似曾相识的家伙,到底是从哪本典籍里看到过呢?
回想着雕像的面貌,人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……
6凡一双剑眉已皱得几乎接上。
终于,灵光一闪。
想到了。
人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……这是五通神!
蒲松龄的聊斋志异有云:南有五通,犹北之狐也。
说的是,南有五通神,北有狐大仙,两者皆是祸祟。
聊斋中所记载的精怪鬼邪虽有一半是胡诌的,但还有一半是确实存在的,比如这五通神。
五通神并非神明,而是一种邪灵,是传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼,因专事奸恶,又称五猖神。其来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。
总之,此物心性不定,它偶尔会帮当地的百姓做些好事,比如它光顾了哪户人家,那户人家就有吃不完的粮食,粮仓、水缸与油瓶总是满满的。然而,凡事有一利必有一弊,那些受过五通神恩惠的人家往往不得善终,要么魂魄被摄,要么身体被夺,要么妻女被淫占。
想到这儿,6凡点头,错不了,胖子向那玩意儿许愿灵验,当晚便被夺体,这充分说明了,它就是五通,它很邪乎。
至于如何对付它,6凡不知道,师父也不曾讲过。只能随机应变。
但有一点,五通者,无形之物也。也就是说,五通神的真身是肉眼看不见的,石雕不是它的真身。它偶尔会化成蛇或青蛙,但从没有人见过它的真身,除了天生阴阳眼者。
6凡抹了一把脸上的水珠,他想到了皇甫心燃。
可以求助于她。
然而,他却不想让她犯险。
所以,6凡心里决定,独自对付五通神,如非万不得已,绝不请皇甫心燃帮忙。
……
……
天亮了,外面已有了人声,女生们开始叽叽喳喳。
今天6凡没有去晨练,因为昨晚折腾得没睡好,所以多睡了一会儿。锻炼重要,休息同样重要。
6凡醒的时候是八点。
杨晓还没有醒,睡得死沉死沉的。
6凡知道被附身对人的身体和精元伤害相当大,很难恢复,杨晓现在需要休息,便没有叫醒他,自己洗漱一番,出门去了。
到了餐厅,和赵明、龚壮壮以及其他几个同学凑一桌,准备吃早餐。
赵明问:“杨晓呢?”
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