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按说这种水中是不可能有鱼的存在的。
我凝目看了看也没看见这水中有鱼。
便问道:“师叔,你说这水里有鱼,可是我看这水当中不像是有鱼的样子啊,难道说搞错了?”
“有鱼的,”吴师叔说道,“只不过这些鱼并不在这附近,而且它们可是吃肉的。”
“你们在这里等我一下,我去去就来。”
说完之后他向着回来的路飞去,那速度快得跟穿林的鸟儿一般。
过了一会儿他手中拎了一只白兔过来。
这白兔看着眼熟啊,不就是之前在那里吃七叶人参叶子的那兔子当中的一只吗?
原本我还以为这兔子就是养着的宠物呢。
吃这么宝贝的东西,我还以为跟花雕伏苓猪一样,是给人吃的呢。
结果这吴师叔比我想的还奢侈啊,竟然用这么宝贝的兔子喂鱼?
我真想大叫一声:兔兔这么可爱,为什么要吃兔兔?
吴师叔随手把那只白又白的小兔子扔进了水里。
这兔子扑通掉进水中之后,为了救生它奋力游动着。
这时候便看见远处一道白浪向着这兔子快速卷过来。
在这白浪水中,有一条巨大的四脚怪物游了过来。
这怪物全身金色,头大尾巴扁,看上去应该是一条娃娃鱼。
这难道是传说当中的金娃娃?
这金娃娃其实也就是娃娃鱼的一种白化种。
本生就十分稀少,再加上这鱼的生长年头,一看就比我岁数还要大得多。
难道说我们今天是要吃它?
要真吃它的话,我还真有点心理负担啊。
毕竟这可是保护动物,吃它不会犯法吗?
便听吴师叔说道:“这东西看上去像是金娃娃,其实却并不是,而是一种火山四脚鱼。”
“它应该跟六脚恐龙是一类的,本来也是南美的产物,我听说山下有很多人拿它当成宠物来养了。”
“六脚恐龙吗?还真有点像,不过没有这么大,也没有它这么凶残的。”
“而且你要说玛咖是咱们先祖带到南美去的这我信,可是这六脚恐龙难道也是咱们带到南美去的?”
“带过去干嘛呢?我想当初的人们肯定不会养它们做宠物吧,要是说养来吃,小的吧不够一盘菜的,大的吧,你用什么东西装着走呢?”
“小子,你是不是怀疑之前我的说法,觉得华夏跟殷地安同源的学说立不住脚?”
“没有,没有那个意思。”
虽然说我的确就是这个意思,但是我怕吴师叔生气。
“有这个意思也没有什么,”吴师叔说道,“其实我在这片林子里过了好几年了,也发现了这片林子其实挺奇怪的,我怀疑这林子其实是有一个虫洞,这里跟南美是相连的。”
“你们说有没有可能,其实这殷地安人是从这里走过去的,通过虫洞走到南美去,这要是能实现的话,岂不是很方便?”
我摇头苦笑,吴师叔的研究精神还真是让人敬佩。
只不过他的说法却十分民科,听上去无论哪一个理论都只是凭着自己的猜测。
像这种民科随着网络时代的发展也越来越多了。
因为每个人都觉得自己是独一无二的存在,同时又都想得到别人的认可。
要想得到别人的认可,当一名民科也许是一条终南捷径。
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