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关于刘姥姥隐射的争议,再补充部分细节,看看她讲雪夜抽柴草是讲自己还是讲薛宝钗,先从她进大观园开始:
有人说刘姥姥不会用筷子,我们看一下原文是不是这样:
刘姥姥在大观园赴宴的时候,凤姐与鸳鸯给她拿了一副筷子,非常的重,原文是:
那刘姥姥入了坐,拿起箸来,沉甸甸的不伏手。原是凤姐和鸳鸯商议定了,单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。
刘姥姥见了,说道:“这叉爬子比俺那里铁掀还沉,哪里犟的过他。”
我们认真体会一下,刘姥姥说的话:比俺那铁掀还沉,“铁掀”是河南到皖北一带的方言,也就是和铁锹一样的农具。
金鸳鸯给刘姥姥的牙箸是象牙镶金的筷子,比一般的筷子要大的多,又镶了黄金,重量更是比普通的筷子重很多,所以刘姥姥说这筷子比铁掀还重。
王熙凤又给他吃的是鹌鹑蛋,所以她夹不起来,这并不能证明刘姥姥不会用筷子。
正常人拿这样的筷子夹鹌鹑蛋也会出现这种情况,那么为何要给他用这筷子呢?
在明代牙箸是身份地位高的象征,这是在隐写流寇进京后,京城的官员给他们提高吃穿住行方面的规格,镶金的牙箸更是达官显贵才有,一般也是象征意义大过实际作用,但是流寇还不适应,当然用不好这么重的筷子。
胡适说解《红楼梦》要大胆假设,小心求证,我觉得这句小心求证倒是说到关键了。
笔者认为:我们破解一个角色的隐射,需要用心感悟,反复验证,就是用心去感受每个角色情节与人物特点,做出判断,然后再用这个隐射用到每个情节里去验证。
只有她每次出现,都能以这个隐射来解读出背面的真实历史,才能证明这个隐射是正确的,如果只能验证部分字眼,有些不能验证,与历史现实完全不符,那么这个隐射的破解,就可能出现了误判。
把刘姥姥解读为满清,孝庄,那就需要经得起原着全文的验证,如果只看对于此观点有利的部分,就显得有点牵强了。
我们得出一个结论,需要在书中反复验证,才能索隐其中的真实历史,不是说红楼梦才是真正的明亡历史吗?不是满清修的伪史?如果刘姥姥是满清孝庄,那书中写了什么真正的历史呢?
刘姥姥第一次进贾府,是穷的吃不上饭了,才来亲戚家讨要一点施舍,王熙凤给了20两银子之后就回去了,这是流寇开始出现时,明朝廷给的赈灾招抚款。如果是孝庄,那就对不上了,况且她来北京之后也没回去。
认为刘姥姥是孝庄的,最难解释的一点是巧姐的判词里,说刘姥姥是巧姐的恩人,巧姐隐射的是崇祯的子女。
其中太子朱慈烺被满清杀害,公主被满清逼死,怎么能算是恩人呢?
恩人是指流寇在败退北京时安全护送了另外两个皇子离开,使他们可以保存性命。
如果对此强行解释,说恩人只是表面故事,不必每一件事都具体对应,那又是一个双标。
刘姥姥说的“铁掀”是河南方言,她讲的话不是现在的东北话,明末时期东北的汉人已经被努尔哈赤等满州八旗屠杀完了。
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