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张道士忙抱住问了好,又向贾母笑道:“哥儿越发发福了。”
贾母道:“他外头好,里头弱。又搭着他老子逼着他念书,生生的把个孩子逼出病来了。”
宝玉的老子贾政代表文官集团,他们逼宝玉读的书,自然都是儒家的书,所以贾母说把宝玉逼出病来了。其实宝玉喜欢的是《庄子》,庄子也是道家思想的代表人物。
张道士道:“前日我在好几处看见哥儿写的字,作的诗,都好的了不得,怎么老爷还抱怨说哥儿不大喜欢念书呢?依小道看来,也就罢了。”
又叹道:“我看见哥儿的这个形容身段,言谈举动,怎么就同当日国公爷一个稿子!”说着两眼流下泪来。
贾母听说,也由不得满脸泪痕,说道:“正是呢,我养这些儿子孙子,也没一个像他爷爷的,就只这玉儿像他爷爷。”
那张道士又向贾珍道:“当日国公爷的模样儿,爷们一辈的不用说,自然没赶上,大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。”
这句话指的是现在的这两代人,没有能赶上朱棣的。
说毕呵呵又一大笑,道:“前日在一个人家看见一位小姐,今年十五岁了,生的倒也好个模样儿。
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我想着哥儿也该寻亲事了。若论这个小姐模样儿,聪明智慧,根基家当,倒也配的过。但不知老太太怎么样,小道也不敢造次。等请了老太太的示下,才敢向人去说。”
这里的十五岁的小姐,就是指薛宝钗,前面薛宝钗过十五岁生日的时候,都已经做过解释。
崇祯死后,此时天下没有公认的皇帝,宝玉代表的江山,就相当于还没有说亲的公子哥。
张道士说宝玉也该说亲了,就是多尔衮他们安排放出话来的,女真人此时想的是整个天下。
贾母道:“上回有和尚说了,这孩子命里不该早娶,等再大一大儿再定罢。你可如今打听着,不管他根基富贵,只要模样配的上就好,来告诉我。
便是那家子穷,不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”
贾母的意思显然是不同意了,明朝这边当时的想法是效仿辽宋澶渊之盟,与清军以黄河为界,南北分治。
此时明朝还没有正式的朝廷,但是他们当然不会同意清廷的想法,这天下是祖宗留下来的,自然是以祖宗的名义拒绝,所以是贾母来说这些话。
五月初一,朱由崧骑马自三山门环城向东,拜谒孝陵和懿文太子陵,初二群臣至行宫劝进,初三庚寅日自大明门入大内,至武英殿行监国礼。
所以书中清虚观打醮的日期,是五月初一到初三日,张道士看见宝玉说“越发发福了。”就是指福王体形肥胖。
说毕,只见凤姐儿笑道:“张爷爷,我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸,打发人和我要鹅黄缎子去!要不给你,又恐怕你那老脸上过不去。”
寄名符,古代为了儿女容易成长,就把他送到僧道处做寄名弟子,以求神佛庇佑。
张道士呵呵大笑道:“你瞧,我眼花了,也没看见奶奶在这里,也没道多谢。符早已有了,前日原要送去的,不指望娘娘来作好事,就混忘了,还在佛前镇着。待我取来。”
注意张道士此时说的话,前面他见贾母开口就是“无量寿佛!”此时又说符在“佛前镇着”。道士如今张口闭口都是佛,没人觉得奇怪吗?
原来是清朝入关后,尊佛抑道,在他们的打压之下,道教与道录司也就失去了在明朝的地位,逐渐沦为摆设,佛教超过了道教的地位。
这里大姐的寄名符在佛前镇着,暗示的是太子朱慈烺被捉住了。
之后张道士将贾宝玉的玉讨了过去,说是“给那些远来的道友并徒子徒孙们见识见识。”
贾母道:“既这们着,你老人家老天拔地的跑什么,就带他去瞧了,叫他进来,岂不省事?”
后面就是张道士端出来了金麒麟等敬贺之礼。
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