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“宗教这玩意,说好听点是给大家伙点心灵寄托。说难听点就是洗脑。在太平盛世的局面下,宗教的存在其实和毒瘤没什么区别。更何况当时的佛教已经发展到了一种畸形的地步。”
数不清的佛寺和多到离谱的僧人。僧人们不但有属于自己的奴隶不用劳作,还十分眼高于顶。不到三十万的僧人占了数千万顷田地。这玩意和地主有啥区别?不灭你灭谁?而且李炎这人还信道教。佛教和道教那叫一个势不两立。”
“比起前面那几个,如果李炎不沉迷磕丹药,也许他还能再给大唐续一口。大唐最神奇的地方就在于,每当即将开始中兴的时候,就被昏君接手了。而且大唐的皇帝到了晚期都有一个共同点,爱磕丹药。”
[李炎确实可惜,再给他二十年,唐朝也许能复兴。]
[能叫武宗的一般真拉跨不了。]
[昏君在精不在多]
[会昌中兴含金量真的蛮高的]
[好好一个宗教愣是搞成了经济,不搞你搞谁。抄完佛教的底国库都富乐了不少。不过李炎也不算灭佛吧,他要真把佛教灭了,后面柴荣也不会又搞了一次。]
“结果李忱一上位,就走了和李炎截然不同的路。李忱一上位就恢复佛寺,诛杀道士。他都杀道了,那肯定不会去乱磕药了吧。结果李忱还是死于长生药中毒。”
“虽然李忱恢复佛寺重用牛派但他还是蛮勤于政事的,大中之治嘛。唐朝灭亡以后百姓们也蛮怀念他的,给了唐朝百姓最后一段比较安定的时光。可惜啊,夕阳无限好,只是近黄昏。李商隐这首诗真的很契合这个时候的大唐,至于后面那四个皇帝就没什么说头了。”
“一个就想着摸鱼,耽于享乐,一个天天想着打马球,李晔倒是想着救一下大唐。但是他根本救不了。皇位到他手里的时候,大唐气数已经尽了。李忱成了大唐的白月光、朱砂痣。”
“李柷更不用说了,说得好听点是唐朝最后一个皇帝,说难听点就是个傀儡啊,朱温的傀儡。不过李柷当傀儡也没当几年吧,当了三年傀儡,第四年就被鸩杀。”
“伴随着李柷的去世,大唐结束了他轰轰烈烈的一生,黯然退场,落下帷幕。大唐的开始轰轰烈烈,像是一场盛世的烟花,结尾却是满地疮痍。”
“至此,开始进入五代十国时期。”
第77章
李世民正在闭眼假寐。
扬州那边的事他刚又加派了人手紧急探查,同时派了魏征带着赈灾粮连夜奔赴扬州。
李世民隐约记得,天幕之前提过。
他在位期间的大唐也发生过灾荒。
就是不知道是不是这一次。
且大灾后必接大疫。
还需谨慎防范。
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长孙无忌也不是故意隐瞒消息。
而是他一进入扬州地界,就被流民打劫了。
虽然长孙无忌他们已经尽量低调出行。
但常年的养尊处优和周身的气质,还是和周遭的地界格格不入。
若是平时,也许还没人敢这么做。
但人饿到极限什么都做得出来。
扬州已经十分危急。
从进入扬州地界开始,随处可见大着肚子的尸骸和骨瘦伶仃的灾民。
他们在卖孩子。
“老爷,您要孩子吗?只要赏口吃的就行。这孩子很机灵的。您让他干什么都行。”
一个面黄肌瘦的男子推着一对姐弟靠近长孙无忌,言辞间皆是兜售的意味。
长孙无忌知道,这时候决不能露出一丝心软的态度。
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