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第302章（第2页）

早在最开始的时候，也就是源景因为某些尝试而身体不太舒服的时候，她就悄悄地瞒着雪之下雪乃和藤原千花，主动包庇了源景品尝布丁的事情。

现在虽然事情更大了一些，但是她的选择却依然如故。

只能说，这就是冬马和纱吧。

但是和纱的小脸并没有紧绷上多久，便听到了一阵从旁边传来的轻笑声。

车里只有两个人，既然她没有笑的话，那么会在此时发笑的人，自然只有一个了。

“抱歉，抱歉，只是开一个小小的玩笑。”迎着冬马和纱那惊讶的目光，源景有些忍俊不禁道。

“如果我没有驾照的话，曜子阿姨自己也就罢了，她可不会就这么放心地让你上车啊。”

源景之所以会开这个玩笑，其实也和冬马和纱之前的态度有关系。

她表现得太过拘谨了，手和脚都显得非常僵硬，好像一动都不敢动的样子。

要把这个状态保持上一路的话，未免也太累了一些。

“对了，你不好奇我们的目的地是哪里吗？”见到冬马和纱鼓起嘴巴的可爱样子，源景在目的已经达到之后，便急忙转移了话题——

“我们周日的时候，不是要去汤岛天满宫吗？今天就先去踩个点好了。”

“对了，和纱。”仿佛刚刚想起了什么一般，源景突然对冬马和纱说道——

“你对白无垢有兴趣吗？想不想穿穿看？”

一百零三、‘白无垢’的意义以及我们结婚吧?

所谓的白无垢，其实就是樱岛传统的婚服。

在色泽方面，其实樱岛和西洋将白色衣服利用到婚礼中去的时间其实相差不大。

西方19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格，直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。

这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服。

而在樱岛，室町时代（1336年－1573年）时，开始有上级武士家庭使用白色的和服作为新娘礼服。到了明治时代（1868年—1912年），白无垢这种专属性质的婚礼上新娘穿的礼服才终于有了现代的样子。

至于为什么会是白色，而不是采用和华国一般的赤红，这其实主要有两方面的原因。

首先，从樱岛平安时代（约公元794年）的朝廷开始，纯白就成为一种被尊敬的颜色。古代的樱岛，白色是象征太阳的颜色，也是神圣的颜色。

所以，这种颜色也有着清净纯洁无垢的含义在。

而另外一个理由，则是因为白色在代表清洁无垢的同时，也代表进夫家之后可染成各种颜色，易融入夫家的意思。新娘在一尘不染的无垢状态下出嫁，染上丈夫家的颜色之后，便再也无法回到纯白。

这其中，其实是包含着希望新娘出嫁从夫，盼望其“切莫出而又返”的祈愿。

“作为执掌了樱岛信仰的一族，源家其实是樱岛几乎所有神社和寺庙的幕后人。汤岛天满宫自然也不例外。”在说着这些事情的时候，源景的语气十分平静，并没有一丝一毫的得意之色。

应该说，在源景看来，这也不是他所应该得意的事情。

毕竟，这是源家祖辈的功劳，他并未对此做出过任何的贡献，因此自然也没有什么好得意的。

“在关西这样源家大本营所在的地方，神社的宫司基本上都是被源家的人所牢牢把持的。”

“而对于关东的神社，虽然宫司的职位会交予其世袭的继承人，但是权宫司的职位，其实一直是源家人所委派的。”

“汤岛天满宫的权宫司，我记得是叫，”源景略微一思忖之后，便说道，“源慎平。”

提起神社的主要负责人，大家可能普遍地认为其称呼应该是‘神主’的样子。

但是这种说法并不对。