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第551章（第1页）

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其实正常情况下就算是供奉霓虹黄泉诸神的神社也不至于这么危险，毕竟神明没闲到那个程度、向所有供奉自己的神社投下目光，但问题在于这不是顶头上司的爱子么……对此关注一点也是很正常的，于是遭殃的就变成了本丸内的刀剑。

综上所述，一般这个神社就只有焚烬以及太郎太刀会来，一部分时政送来的特殊刀剑也会供奉在昼夜狱尊尊前、通过契约借他的灵力来镇压身上的暗堕恶秽，甚至正常情况下尚未完全净化的暗堕刀剑本体都放在这里，保证暗堕刀就算失控也取不到自己的本体刀。

顺带一提，霓虹中的“命”和“尊”其实是同一个词“みこと”，即“大人”，是霓虹对本国神明以及天皇的尊称，在《古事记》和《霓虹书纪》中的译写各有不同，两者都是代表神明的敬辞，其中命是向人传达神谕，尊是祭神的酒器，焚烬的名号亦可作“昼夜狱命”，就像月读命也可作月读尊一样，只是他一般都是用“尊”而已。

言归正传，焚烬停下来一想，觉得太郎太刀首先巡视神社也是很合理的事情，毕竟好几振本丸阵法都无法净化的暗堕刀都被压在这里，万一哪天出个意外他也好及时反应。

虽然本体刀都被放在黄泉诸神的大本营了，就算付丧神完全失控在这里也干不出什么就是了……

“不过我好像没听到过你的声音。”焚烬若有所思地说。

似神非神的焚烬是可以听到指向自己作为神明的侧面的祈祷的，虽然大多数情况下他都会屏蔽这部分声音，但在本丸内自己神社中进行的祈祷，怎么说也不该被他屏蔽吧？

太郎太刀默了默：“我并没有在神社之中向您祈祷过——若无必要之事，您应该只会觉得祈祷之声吵闹吧？”

焚烬停在神社前的鸟居旁，闻言轻轻笑了一下：“这倒也不至于……既然都作为神明存在了，总要尽神的责任吧？”

此处参考华夏大地不养闲神，焚烬虽然并非真神，但比之也不差多少，既然为了自己的刀剑选择了接受民众的供奉，他自然会完成自己应当完成的工作。

只要足够虔诚、也奉上了相应的“祭品”，焚烬是会回应自己所有信徒的祈祷的，“昼夜狱尊”的神职只是庇佑、除灵和死亡，回应时给出的力量也不能算多，但对于民众来说，神明赐下的一点神力，已经足够他们躲过死亡与痛苦的灾祸了。

青年抬头看着面前这座宏伟的鸟居，生怕惊扰什么一样地放轻了声音：“好了，我要去见见母神，你们随我一起进去吗？先说一下，这是很危险的哦？”

“愿随您一同拜见主神。”

作者有话说：

昼夜其实是轮回……咳，你们要看阿焚和伊邪那美命的交流吗？

292第六振付丧神

黄泉女神与神之子。

第六章

问都问了，焚烬没再说不行之类的话，他将自己的力量覆在两刃身上算作庇佑，便直接从参道中间通过了鸟居，两位付丧神则是恭敬地向鸟居鞠躬之后从参道的两旁随焚烬而入。

开什么玩笑，虽然说参道中间就是神明走的地方，但那和他们这些付丧神有什么关系？

他们身为神子的审神者，才是唯二能理直气壮走供奉伊邪那美命为主神的神社参道真中央的存在，换了伊邪那歧命来了都得被女主人赶出去，他们审神者就是这么离谱。

手水舍同样被焚烬略过，很少有东西能做到污秽黄泉，而且他也没那个时间：实际上，早在他站在鸟居旁的时候就能听到来自自家母神的声音了。

再不到祂面前去，那位可能真的会自己动手把亲爱可爱的崽抱进去。

走进神社的下一秒，焚烬的眼前一花，仿佛整个人都从神社中被转移，周边突然变了个环境，荒芜的、混沌的、污秽也纯净的气息在他的感知中涌动，可怖可亲，给青年带来诡异的安全感。

此方天地已经化为了伊邪那美命的神域，祂迫不及待地想要见到祂所深爱的孩子。

“吾的孩子……”女神的面容是亵渎般的丑陋而美丽，只是一眼就足够让凡人乃至弱小的神明陷入疯狂，祂绘着十八重地狱奇景的华丽长衣披散在地上，散发着强大的气息，而神明显然对周围的一切都不在意，祂只是在御座之上向他的爱子伸出手来，声音婉转温柔，却甚至不能被轻易理解，“你终于来看吾了……”

“母神。”母神强大的神力爬上身体，引导黄泉的神子融入黑暗之中，而银发的神子全然接受，“母神。”

来自母神的神力令神子感到安全，焚烬一步步走上台阶，也一步步在这片神域之中释放出了自己属于神明的姿态——曼殊沙华和曼陀罗花随着神力的舒展而蔓延盛开，红白艳色与神域中的地狱之花相接融为一体，纯黑也纯白的光如此混沌，却织就他华丽的神衣，上面同样有曼殊沙华盛放，如不灭业火般在黑暗中灼灼。

银色的长发无重量无实质般漂浮在空中，乍一看去竟如同一缕缕凝实的月光，末端流散于黑暗之中，依旧是地狱里唯一的光源，神子本就昳丽过分的容颜此时已经完全不像是人类所能拥有的模样，如祂一般让人无法直视，尚且被掩藏在眼纱之下的双目也有混沌的辉光流转，是神秘而强大的力量。

神子倚在黄泉女神的身旁，眉眼间尽是温柔孺慕的笑，瞳中映出女神亵渎的容颜，而祂冰冷如尸体的手轻巧取下附在那双美丽眼瞳的眼纱，抚上爱子的脸庞，女神看着他的眼神怜爱异常：“吾的孩子……还是如此美丽……”