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第1006章（第2页）

但是谁会闲得没事对一个尚且不明确的召唤对象，抱有那么强烈的“思念”？正常人的感情不应当丰沛到那个程度，更不会无因无由地对一个空幻形象交付太过深刻的“思念”。

身为实用论者的大蛇丸表示困惑。

这个时候，大蛇丸才发现焚所用的“思念”一词语还真没用错。

这个术的真正受众，应该是那些想召唤自己疯狂思念、却再也看不到的存在的人才对——即使知道召唤出来的人不一定是自己想要见到的那个，却仍旧愿意付出一切去赌那个可能性。

哦，走投无路的人也能试试，比如说想要召唤一个极其强大的、能够帮助自己解脱困境的。

但走投无路的情况下，“思念”应该算是一种求生欲，赋予强念的不是那个人，而是那个人所代表的希望——还是很多人就算不知道自己为什么活着、活下去要达成什么样的目的，照样有着超强的求生欲。

……所以他作为一个生平最大压力完全来自焚烬的理智派，该怎么使用这个焚给他“量身定制”的术？

他是想和千手扉间合作，但也没那么“想”。焚怕不是对他有什么误解，他和那个早死了的千手扉间真没什么深刻情谊。

……真要能召唤出来的话，那感觉多少有点暧昧了。

不过从这个角度看的话，如果焚未来真的因为某些原因又或者计划没能成功实施而暴毙了，说不定他还能用这个阵法把焚召唤出来。

焚烬惊讶得略显造作：“我也没希望你对他的‘思念’能深刻到那个程度啊？——有我辅助呢，你没发现‘仪式’也是有限定范围的能力的吗？”

说了他和大蛇丸都是有特殊性的，起码在这种术上，简单的条件筛选就够了，根本没必要了让念头强烈到‘思念’的程度。

他给大蛇丸的是完整的术，相对具体地论述了各个构成的作用和原理：

前面是作为“媒介”、召唤必然要有的“思念”，足够强烈的情况下完全能主导召唤对象的形象。

后面就是辅助筛选、常规用来限定召唤对象的仪式，大蛇丸这是没看到最后。

因为焚就在旁边，所以看到一半遇到问题就直接抬起头来问人了，此刻的大蛇丸：“……哦。”

视线落点稍稍漂移一下，他镇定地继续：“所以你的意思是这个术可以正常使用？”

焚烬无视了大蛇丸的沉默点头，另外补充声明：

“你要是想的话，我现在就能帮你完成这个术——不过材料和祭品我只准备的一份，处理起来很麻烦，除非必要不会再做下一次，所以你要慎重一点。”

关于召唤对象和召唤时机的选取——毕竟千手扉间也不是他的刚需，最好不要冲动消费（？）。

确实，这个术在某种程度上很实用，只要“思念”足够强大，什么东西都能作为祭品、什么存在都能召唤出来，简直像是某种传说中用来召唤恶魔的法术，但如果“思念”不足的话，使用流程就很重要了。