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第1005章（第1页）

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在理出解决方案后，大蛇丸被地狱捞走打工的事情目前来说勉强可以放下，而焚烬手里的事情告一段落、甚至还执行了一个晓组织的任务（感谢被一期一振砍出问题之后还来）之后，总算来到了音隐村，在接受给了大蛇丸一版几乎全新的秽土转生之术。

之前提到过的，大蛇丸想要用秽土转生之术，结果因为和焚烬的联系根本用不了这个术——关于这个联系，他的写轮眼就是一种充分体现，焚烬在他身上打的标记简直像是把本人所有的特质都缩小又往他身上复制了一遍，其中就包括了焚烬本人强大的精神抗性、奇怪的召唤能力以及和地狱的联系。

研究瞳力研究得灰头土脸、结果焚烬现在带着这么个意料之外的消息来找自己，大蛇丸从实验仪器中抬起头来，露出了微妙的眼神，男人艰难地斟酌了一下：“……你费心了。”

这么点时间，居然还专门折腾了一版能召唤出千手扉间的秽土转生（？应该能吧他还没细看但是都改动得这么大了还送到他面前不出结果不合理），看得出他为了实现之前的承诺确实费心了……但有这个空闲焚这家伙就不能关心一下你的眼睛吗？

焚烬表示我只是在解决自己身上问题的时候顺便解决了一下，毕竟召唤灵魂这个事情和黄泉地狱以及世界等等等等都有关系，他研究这个新版秽土转生之术的时候，还配合着之前的阿鼻无间之术顺便替地狱填补了几个漏洞呢——也有点哄哄鬼灯的意思。

就算对方的确不会追究，用这几个漏洞填一下大蛇丸的事情也完全合理。

怎么说也是那样为了自家地狱尽心尽力的打工人（？）嘛。

“汇灵转生之术……？”结束了自己手上正在进行的实验，大蛇丸把自己最近研究写轮眼瞳力的报告扔给焚烬，转而看起新材料。

脱胎于秽土转生之术，但已经完全换了个内核，深入研究过通秽土转生之术以及各类通灵术的大蛇丸很快就注意到了这个术的特殊之处，“好奇怪的通灵依凭。”

通灵术的施展都往往需要自己的依凭或者说媒介，也就是大蛇丸口中的通灵依凭。

常规召唤通灵兽的通灵术中，媒介是和召唤对象签订了契约的使用者本人，秽土转生之术需要祭品以及被召唤者的身体组织，大蛇丸研究出来的不尸转生之术需要转生者本人和转生者的身体进行锚点转移（不过这个术严格来说不是通灵术）。

总得来说，通灵依凭大多数情况下都是通灵者本身，或者和被通灵物有着密切联系的实体存在。

在这种情况下，焚烬给出的这份汇灵转生之术就显得非常微妙了。

这个术使用所要需要的，是本人对被召唤者的“思念”以及对应的祭品。

大概操作就是，确定自己想要召唤一个什么样的存在、在大脑中尽可能详细地描述出这个存在，然后举行对应的仪式献祭对应的祭品施展汇灵转生之术，就能召唤出高度符合自己需求的存在。

严格来说，这个术不是用来召唤某个特定的人的，而是为了满足召唤者的需求召唤出某类特定的、符合要求的存在。

大蛇丸也可以把千手扉间当做描述，但这种情况下，汇灵转生之术实际上提取的是他对“千手扉间”这个人的印象，不一定就会召唤出千手扉间本人。

焚烬这个术高度参考了召唤英灵的召唤阵：毕竟大多数御主在召唤英灵时都不会特意针对某个对象，而是希望召唤出满足自己需求、比如说“战斗力强”“续航力强”“职介是术士”这类较为宽泛的要求的英灵。

要特别召唤某些英灵需要使用对应的圣遗物，甚至就算使用了对应的圣遗物也不一定能召唤出自己所期待侧面的英灵。

……这里点名某个切面包括所有职介所有性别的骑士王，想要召唤骑士王夺得圣杯战争胜利、结果召唤出一个Lily可还行。

大蛇丸对这个模糊召唤的效果倒是没多大意见：以焚那个特殊情况，似乎能做到现在这个效果已经相当不错了，他也不指望对方真的深入研究这个问题，甚至说实话，他更希望对方把这份心力用在解决他眼睛以及身体的问题上。

但现在全新的召唤术已经摆在面前，那么，身为科学家的大蛇丸感到困惑的是，为什么“思念”也可以作为召唤依凭。

虽然有幻术这种东西，但是这东西的碾压性力量完全来自写轮眼这种超规格存在，实际上，忍界从来不认为单纯的“想法”能有什么力量。

充当力量塑形、比如说塑造火龙火凤仙时候的引导也就算了，那是“辅助”，可这个术里，看焚的理论描述，明明就是作为“核心”的召唤依凭啊？

“因为‘思念’也是有力量的，”青年说出了大蛇丸尚未说出口的猜测，“用一种不太恰当的方式来打解释，你可以把‘思念’代换成冥想。既然‘想’可以增强灵魂，灵魂也能对肉-体造成影响，那么再代换一下，‘想’同样也有力量。”

理论上来讲，忍界的查克拉就是从身体以及精神中提取出来的力量，焚烬其实很奇怪他们会为什么会认为精神没有直接干涉现实的能力。

虽然玄幻世界不能讲物质守恒的定律。但连干涉现实的能力都没有的话，又是从哪儿提取来的力量？

接受过一整套完整的灵魂学教育，大蛇丸对焚烬过分详尽的解释表示无奈：“……我只是想知道，没有实体的‘想法’，是如何成为具体存在的媒介的。”