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怎么说也是中原中也的“原型机”,偷偷摸摸研究一下好像也挺好,就是可能和中原中也的具体情况不太挂钩……但也值得一试。
中原中也:?
虽然不知道发生了什么,但我好像有希望了?
这么长时间下来,他对自己身世的追寻其实更像是种执念,没什么价值,意义只在于他对此的在意,但所幸千秋先生对此一直没有说什么,兰堂兄长也是一样的不太理解但不阻止,所以他才能坚持这份执念。
至于太宰,狗叫而已:)
而此时听懂了焚烬意思的太宰治正在感慨:“所以我就说千秋先生真的很变态啊……”
“太宰,不会说话可以不说。”焚烬似乎无奈又似乎并不在意,“反正你绝对不会喜欢魏尔伦的——他才是你观念里的同类人。”
{太宰亭瞳}和{阿蒂尔·兰波}的共同点在于一样的因为恐惧、不理解而抗拒闪躲,对疼痛的“习惯”,对某些信念的偏执且执拗,自己能够为达目的不惜一切,却又不理解其他人的类似行为。
而太宰治和魏尔伦……他们的确是相似的、在追寻着某些自己都不知道到底是什么的东西的人。
——为了找到能够改变自己的什么东西而满怀期待地踏上旅途。但那里只有充满了无聊破烂的地方,只能灰心丧气地返回。
——呼吸、进食、排泄,只是做着这些并不能算是活着。所以我们踏上旅途。*
他们追寻的并不是同一样的东西,但或者也没什么差别。
其实并不知道自己在渴求什么,世界上每个人都在呼吸、都把空气氧气视作理所应当自然应该存在的东西……但是他们不是,他们身上罩着一层膜隔绝了空气或者替代了空气,他们因为这特殊的天赋得以活下来,却感到窒息。
其他人为什么那么“正常”呢?有什么不一样的地方吗?到底缺乏了什么呢?
生来的“异常”造就“超凡”,而代价就是那层膜实在太过难以打破。
他们所追寻的东西所有“正常人”都应该拥有,又或者从来就不曾存在过——但在他们满足之前,谁也不会知道这个问题的答案到底是什么,或者说,他们想要的答案到底是什么。
其实最后大概还会是那样吧,‘结果,还是什么都没能找到。*’这样平静而死寂的失望。
虽然早就知道什么都找不到,但还是拼尽全力地去找了,而虽然拼尽全力地去找了,但还是什么都没找到。
但是,但是,还是有差别的——哪怕最开始是一样的,现在也不一样了。
起码面前的这个太宰治不会感到那种空茫的、窒息般的痛苦了:因为已经明白,有些东西一直都安静地存在着。
意义理由从来由人类来赋予,而太宰治自己给自己一个活下去的理由。
他可以控制自己的心跳,却不能控制自己的求生欲,一次又一次问焚烬“如何才能死去”、一次又一次得到“Avalon会庇佑的”的回应,死亡的可能被反复否定,生被一次次肯定。
好像他活着本身就是意义一样。
……哪怕一直都知道千秋烬只是为了“世界”,他也算找到了“那个”,不是吗?
这场向死而生的旅途漫长到不知何时才能到达终点,所幸,沿途美景也算值得一赏。
来这人间一趟,总算没有白费。
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