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而是为了创造机会把自家大堆的木材布匹制成的成品商品推荐给这些人展示给这些人,让这些人了解并且最终购买它们。
如果说之前招待宾客的屋子里边的器具家具摆设那些算是木材商品展示会的话,现在这场晚会就是关于服装的一场大秀。
所以开场就是十几个青楼以及教坊司的姑娘们穿着武元庆设计的服装在t台上的走秀。
当然武元庆自然不会要求这些姑娘们走什么猫步,那玩意穿着汉服走,要多别扭有多别扭。
姑娘们还是按照自己平日的走路习惯随意的走,有摇摆柳肢摇曳着走的,有莲步轻移飘飘如仙的,反正不管怎么走配着武元庆设计配色的新式汉服,都是让人赏心悦目的一塌糊涂。
唐朝这时候印花技术虽然很发达,绝对的世界第一,但依然是花色简单,颜色朴实,所以武元庆更多的是在衣服的款式以及颜色搭配拼接上做文章。
后世的无论是历史剧还是武侠剧还是宫廷剧,反正所有的古装剧在服装上基本都是胡搞瞎搞,完全不符合实际的乱来,但他们有一点做的倒是挺好的,就是把那些服饰设计的一般都很漂亮。
武元庆就把那些不可能实现的地方去掉,比如那些繁琐的漂亮的花纹或淡雅或艳丽,在这时候就不可能靠简陋的手工印染方式弄出来,然后在这个时期可以做出的花纹基础上改变配色款式等等重新设计出更加漂亮的衣服来。
古人的智慧技艺是高超的,但后世人们的审美创作能力也绝对不差,古今这么一结合,果然产生了奇妙的化学发应。
反正台上的姑娘们这来回几趟的走下来,再摆几个姿势,台下的所有可以正常审美的看客都看直了眼。
有了妻室的在想,这么漂亮的衣服要是穿在我家婆娘身上一定美翻了,当然这是自家媳妇长得可以的,那些家里是黄脸婆的就另当别论,肯定想的是小情儿。
嫁作他人妇的也在想自己要是穿上这么漂亮的衣服,一定会和台上的小妖精们一样迷得夫君晕头转向的,或者和别人的夫人比的时候自己也能更胜一筹,多点自信。
当然没成亲的公子小姐也在想,同样是一个想看一个想被看。
姑娘们走了几圈就下台了,下边的看客都依依不舍的想多看两眼,然后就见十几个唇红齿白的男伶走上台来,同样也是身着新式服装,有带着纶巾摇着折扇的,有白衣飘飘吹着笛箫的,有挎着宝剑的,还有插着花的,各式各样同样来来去去的走了几趟下去了。
刚才姑娘们走秀的时候,台下的夫人们瞧着自家夫君眨也不眨的盯着看,都在咒骂狐狸精。现在男伶们上台后,轮到这帮子夫君们开始吃醋骂小白脸了。当然这时候还不叫小白脸,叫粉郎,大多时候都是夸人的,也可以骂人的时候用就是小白脸的意思了。
第一波服装秀结束,武元庆安排的主持人登台。
主持人是杨氏春夏秋冬四大丫鬟中胆子最大的夏香,穿着一身褙子漂亮的一塌糊涂。
夏香说完了开场白后,就巴拉巴拉介绍起要下边要演唱的歌曲。
开场歌一定要惊艳,要能第一时间就把台下的人给震住。又正值中秋佳节,自然没有比苏轼的水调歌头更合适更应景的。
“下边要演唱的歌曲《水调歌头-明月几时有》,是我家公子武元庆将自己作的一首中秋词谱曲而成的,请大家用心欣赏”(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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