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他在那里溜达,虽然手上没有杀人,可是脑袋却在紧张地运行。
他脑袋运行的内容,不是天马行空,也不是信马由缰,而是集中在一点。
这就是他和媚茵的关系。
这个关系,说实话,他以前想过许多次,也花费了很大时间。
但是,却没有很深刻地想。
也没有想得很透彻。
可是,这次,他在这里看着她,却想得非常深入。
别看现在是黑夜,从他转悠的那个地方,往山顶看,别人是看不清楚,他却看得很清楚。
原因是他配置了夜视仪。
他的职位,实际上在探险队要属于高层领导干部。
因为在进入探险队之前,他的职务是百里良骝的助理,只比盟襄小一点点。
当然这种小,也只是名义上的小。
起码从进入探险队来说,这个职位就是除了百里良骝以后,最大的了。
看着吊在树上受苦,却坚决不屈服的媚茵,葛朗楼很是感动。
一时间,产生了强烈的“得妻若此夫复何求”的感慨。
他清楚记得,以色列历史上,进入迦南地区以后,前辈关于婚姻就有严格禁令。
为了防止他们信仰的混乱,当时就制定不准和异族通婚禁令。
设立这条禁令主要是因为,只要是异族的女人,她们都有自己的信仰系统。
而她们的信仰对象,一定会随着她们的结婚带进丈夫的家庭。
从而或者改变丈夫的信仰,或者混杂丈夫的信仰。
总而言之是把原来的信仰根基给破坏了。
在这种情况下,以色列的后人就把不和异族通婚当作一个雷打不动的规矩来遵守。
其实在迦南建国之前,以色列亡国以后,他们和异族通婚比比皆是。
即使是在以色列国最兴盛的时期,就是所罗门王时期,他作为国王,都娶了许多异族女子为妻。
甚至允许那些女子都把自己的信仰对象带进了王宫,为她们提供很多方便。
这个媚茵,如果从始祖那里论起,还真的和他葛朗楼没有太远的血缘距离。
葛朗楼自信比他们强的地方就是一点。
他不会改变自己的信仰,更不会让媚茵有什么和自己不同的信仰对象。
他也相信,媚茵为了自己,连命都可以舍了,必定不会和自己对立。
而且,根据以往跟她的接触,除了她师父以外,她还真没有相信其它东西。
由此,他就初步确立了娶媚茵为妻的决心。
这是从整个以色列信仰的角度思考权衡以后做出的理智决定。
再一个令葛朗楼头疼的问题,就是探险队三大纪律八项注意,有一条是不和当地人结婚。
这个在葛朗楼的理解看来,就和以色列进入迦南以后订立的禁令一样,都是为了信仰不被破坏。
我在保证信仰坚定的基础上,应该可
以通融吧?百里良骝等人不是六亲不认的人。
不过,即使受到军法惩罚,我也认了!
受点皮肉苦,抱得美人归,怎么合计怎么上算!
葛朗楼也算是一个异数,在这种极为特殊的情况下,脑袋保持丝毫不乱。
竟然能够做出事关人生的重大决定。
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