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第607章 悔和悟(第1页)

正厅内。

李泽轩见火候差不多了,就站出来说道:“巨子,之前的那些因因果果,全部都成了过眼云烟,但也会成为前车之鉴~!如今的墨家,您若是不想任其继续衰亡,就必须做出一些改变啊~!

墨子当年创立墨家,难道不是想凭借自己在器械制造方面的才学,让天下农户过上好日子吗~?如今墨家虽然式微,但墨子当年的学问想必还是传承了下来,你们却偏安一隅,忘却了墨子救济天下的初衷,长此以往,等待墨家的只有彻底消亡~!”

墨子当年自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。曾做过宋国大夫,是一个有相当文化知识,又比较接近工农小生产者的士。他自诩“上无君上之事,下无耕农之难”,是一个同情“农与工肆之人”的士人。

墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦,最终舍掉了儒学,形成自己的墨家学派。

在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列“显学”。《韩非子·显学》记载:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”

此时,墨槐沉沉地叹了一口气,神色复杂地看了李泽轩一眼,说道:“当年圣祖仙逝后,墨家分裂为三派——相里氏之墨、相夫氏之墨和邓陵氏之墨三个学派,相里氏由圣祖首席弟子禽滑釐统领,他拥有巨子的信物——墨雪剑~!”

说到这里,墨槐抽出了腰间墨色长剑,神色肃穆而忧伤地看着剑身,继续说道:“墨雪剑铭,天下大同,唯心不动~!从古至今,历代墨家巨子就算战死也一直坚守这个信念~!老夫身为墨家第四十五代巨子,直到今日才认清我墨家衰退之根源,实在是罪该万死,我墨槐对不起圣祖啊~!”

说罢,他的眼角竟然滴下来两滴浊泪。

李泽轩宽慰道:“巨子不必自责~!亡羊补牢,为时不晚~!实不相瞒,先前巨子的三问,小子之所以能全部答出,就是因为小子的工学,与墨家的墨学,有许多共同之处~!巨子若是愿意带着墨家弟子一同来炎黄书院任教,到时候我们不仅可以共同探讨学问,还能将工学和墨学发扬光大,让学生们带着这些学问,去造福我大唐百姓~!”

墨槐疑惑道:“工学~?何为工学~?”

李泽轩笑问道:“巨子难道没看先前的那几期《大唐日报》吗~?”

墨槐顿时尴尬道:“倒是听人说起过,却未亲自看过~!”

不是他买不起报纸,而是他觉得自己身为墨家巨子,就得以身作则,应该远离报纸那种只为娱乐大众的俗物~!

墨钟跟墨云纷纷垂头丧气,觉得自己的“老大”丢人丢大发了。

李泽轩却不以为意,耐心地解释道:“工学,乃工程之学,它以服务人民需求、改善人民生活为主要目的,以实现全民富裕为终极目标!民间房舍、宫廷楼阁、河堤水利、城墙皇陵、农业生产皆离不开工学支撑~!总之,工学只为利及天下万民,而不是为了学派争斗~!”

墨槐一怔,喃喃道:“工学只为利及天下万民~?这与我墨家的宗旨是何其相像啊~!”

墨家学派的宗旨是“为义”,孟子说是“利天下”。《庄子·天下篇》说是“备世之急”。墨家聚徒讲学,身体力行,是儒家的最为主要的反对派。当年墨子为实现其主张,亲率领门徒奔走各国,就是为了让墨学能够给天下百姓带来方便与益处。

半晌后,墨槐回过神道:“恕老夫冒昧,爵爷你说你那工学,与墨学有许多相同之处,不知可否有实证~?”

事情发展到现在,墨槐对待李泽轩的态度,也发生了极大的转变,从最开始的傲慢、轻视,到后来输掉赌局时的刮目相看,再到现在听说李泽轩自创工学后,他已经将李泽轩视作同辈中人了。

从古至今,一个有能力的人,无论年龄大小、长相美丑,无论走在哪儿都会受人尊敬的~!

李泽轩大笑道:“这有何难~?李先生,可否让贵府家仆,去小子家中帮忙取两本书回来~?”

李纲自是无不应允,片刻之后,李纲家中一名小家丁骑着一匹老马,自后门而出,奔向永乐坊。

屋内几人也没闲着,李泽轩见李纲安排人去拿书后,他对墨槐拱手道:

“巨子,说实话,对于您刚刚提出的那三个问题,小子心中很是吃惊,本来小子以为,在天文、力学、工学这些偏门的方面,就只有小子一人在研究,万万没想到今日会遇到志同道合的人,巨子若是方便,可否告知先前那三个问题,都是出自哪里~?”

无他,李泽轩之所以这么问,主要还是为了确定墨槐到底是不是穿越者,毕竟墨槐刚刚那三个问题实在是有些惊世骇俗,由不得他不多心。

墨槐闻言道:“那三个问题全是圣祖当年留下的手记或者典籍中记载的问题,老夫本以为只需用其中一个,便能将爵爷难住,却怎么也没想到,爵爷小小年纪,还能对这些东西如此有研究~!说来也惭愧,老夫身为墨家巨子,却不如爵爷你这么能钻研,只能守着圣祖留下的学问,苟延残喘~!唉~!不止老夫,先前的四十三任巨子,也无人能够企及圣祖达成的成就~!”

墨槐能有这份觉悟,倒也还算不容易!如他所说,在墨子之后,墨家再也没出现一个集大成者的思想家,更没有进一步完善墨家的思想以保持其旺盛的生命力,没有与时俱进。

而其它诸子百家像儒家孔子之后有孟子,荀子,董仲舒等。道家在老子之后有庄子,刘安等等。法家更是受到统治阶级的重视。

尤其是在西汉初,国家大治,统治者需要治国良策时,儒家董仲舒上《春秋繁露》《天人三策》。道家刘安献上《淮南子》。而墨家,在当时学术上和治国思想上却无所作为。

这也算是墨家走向衰败的原因之一。

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