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画外音:乾陵乃是关中唐朝十八陵之一,位于咸阳乾县北十二里梁山之上,是为唐高宗李治与武则天合葬之墓。陵园规模宏大,采用“因山为陵”建造方式,规划巧妙,皆依阴阳五行之理,是唐十八陵中主墓保存最完好者,也是唐陵中后世唯一未被盗掘者。
关于乾陵选址,更有神奇传说,以至天下皆闻,并且大有拥趸。
唐高宗病逝后,武则天决定在关中渭北高原选择吉地,以建造帝陵。于是遴选两位名扬天下方士,一位是星相家袁天罡,另一位是太史令李淳风,命其二人分别卜地择址。
袁天罡接旨后遍寻黄河两岸,都没找到中意之处。后至关中,半夜子时仰观天象,见一处山峦紫气冲天,恰与北斗相交。袁天罡于是急忙奔上山峦,找准方位,就怀中摸出一枚铜钱为记,再盖上浮土,便即下山回朝复命。
李淳风接旨后,亦沿渭水东行,寻找宝地。一日正午艳阳高照,向北遥望,忽见秦川大地突出一座石山,便似一位少妇裸睡,五官齐全,双乳坚挺对称,连肚脐都也都具备。更为神奇者,是其股间并有一淙清泉,终日流淌不息。
李淳风大为吃惊,于是赶紧上山,影取子午,以石摆卦,拔出发簪,在二鱼相交处扎入,亦回朝复命。
武则天闻其二人所奏,说选中同一方位,便派人再去复查。使者来到梁山,见李淳风所插发簪,却恰好扎在袁天罡所埋铜钱方孔之中。
使者还报,武则天大为惊叹,遂令韦待价为督造总监,率人立即开工,很快就将乾陵修好,安葬唐高宗,其后自己也随夫葬于乾陵。
历史真相:其实在韦待价督造乾陵之时,李淳风已死十七年之久,袁天罡虽无明确记载,亦谅必早已不在人世。故而此说显为托名伪作,纯属杜撰之辞。
韦待价因督造乾陵大功,遂于垂拱元年入朝拜相,加授同凤阁鸾台三品。由是便于此间结识皇子李隆基,渐渐过从甚密。
韦待价因见楚王胸怀大志,异于宗室亲王诸人;又自觉去日无多,遂展开鬼谷门掌门谱系视之,方知李隆基正在谱中,便是第四十四代掌门。
于是大喜,便暗将定唐令及鬼谷秘籍授之,并委以恢复李唐社稷重任。
同年十月,武则天任命韦待价为燕然道行军大总管,再次率军抵御突厥。大将军威势赫赫,大军到处自是战无不胜。
垂拱二年,韦待价凯旋回朝,升任文昌右相、同凤阁鸾台三品。
永昌元年,韦待价再次上疏朝廷,自谓不愿在京师尸位素餐,请求率军出征异域。武则天大为褒奖,遂任命韦待价为安息道行军大总管,统领三十六路总管征讨吐蕃。
闪回结束,书归正文。
是年七月,金风送爽,韦待价在寅识迦河(今新疆伊宁西南)与吐蕃交战。
当时副将阎温古逗留不进,又逢入冬后遭遇大雪,粮草供给不足,唐军死伤惨重,结果先胜后败。韦待价无奈,只得率军退回,屯于高昌。
武则天闻报大怒,下令处斩阎温古,将韦待价除名为民,流放绣州(今广西桂平南)。其后不久,韦待价便在绣州去世。
便在韦待价西征吐蕃之间,垂拱四年,春正月甲子。
武则天命于神都立高祖、太宗、高宗三庙,四时享祀,如西庙之仪。又立崇先庙,以享武氏祖考,命有司议崇先庙室数。
司礼博士周悰请为七室,减李唐太庙为五室。
春官侍郎贾大隐奏道:若依周礼,天子七庙,诸侯五庙,百王不易之义也。今周悰别引浮议,广异述文,直崇临朝权仪,不依国家常度。皇太后亲承顾托,光显大猷,其崇先庙室应如诸侯之数,国家宗庙不应辄有变移。
太后闻此乃止,复兴建立明堂之议。自太宗、高宗之世,屡欲建立明堂,因诸儒议其制度不决而止。及太后称制,独与北门学士议其制,不问诸儒。
诸儒以为明堂当在国阳丙己之地,三里之外,七里之内。太后以为距皇宫太远,最终命毁乾元殿,在其原址以作明堂。
于是便以薛怀义为之监造明堂大使,征役数万人众。十二月二十七日,明堂建成。高二百九十尺,四周各宽三百尺,共三层。下层法四时,各随方色;中层法十二辰,上为圆盖,以九龙捧之;上层法二十四气,亦为圆盖;上有丈高铁凤,饰以黄金。亭中有巨木十围,上下通贯。下有铁渠,以为辟雍之象,号为万象神宫。
明堂之北又修天堂,以贮大佛雕像;天堂高五级,至三级便可俯视明堂。明堂及天堂建成之后,又改河南县为合宫县。有侍御史奏议明堂装饰太过,太后不听。
太子通事舍人郝象贤,乃故宰相郝处俊之孙。因参与议论明堂之事,武则天闻而大怒,便唆使武氏家奴诬告郝象贤谋反,复命酷吏周兴推鞫,定以族诛之罪。
监察御史任玄殖表奏,郝象贤实无反状。太后愈怒,命将任玄殖免官。
郝象贤临刑之际,当众大骂武则天,揭露宫中隐恶;并夺市人木柴,殴击行刑者。太后下令支解其尸,毁其父祖棺坟。自此终则天之世,法司施刑,必先以木丸塞罪人之口。
武承嗣深知姑母急欲称帝,乃使人寻到一块白色玉石,复请巧匠,凿八字篆文于其上曰:圣母临人,永昌帝业。五月三日,令雍州人唐同泰奉表献入皇宫,声称获此石于洛水之上,由夜叉神捧之以出。
武则天大喜,命名其石为“宝图”,即赐唐同泰为游击将军。又亲拜洛水,行受图典礼。改宝图名为“天授圣图”,封洛水为永昌洛水;洛水神为显圣侯,加特进,禁渔钓,为之立庙,祭祀之仪同祭四渎。并于水侧置永昌县。
五月十八日,武承嗣率群臣为武则天上尊号为圣母神皇,并作神皇三玺。
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