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第441章 不寻常（第1页）

“这位是神山居住的神民啊。”

陈午像是喃喃自语，又像是和身边的几位老祖说话。

雨神山将信徒分为两大类。

一种是神民，一种是普通信徒。

神民是需要经过摩迦族认可，其家族、姓名，生辰八字等等，都有专门的信息记录在案。

同时，神民是在雨神山有居住权的人。

这些神民，在额头眉心之上，彩绘有五彩斑斓的雨滴图案。

这种图案是身份地位的象征，也是一种荣耀。

他们被誉为亲近神的人，是神的子民。

活着是为神传播信仰，布施神的恩泽。

死，则是功行圆满，回归神国。

因此，对他们来说，生是一种职责，为神作贡献。

死才是幸福的一件事，回归神国，永享安乐。

另外一种是普通信徒，一般没有什么特殊的印记。

但来到神山，进入神山朝拜的，都会在额头眉心之间被绘上，一个绿色雨滴的图案。

比如陈午等人，是冒充来朝圣的外来人。

在进入雨神山的时候，就被人在额头上，画上这种绿色的图案。

这种图案，代表着外来者印记。

所有外来之人，未获得摩迦族人许可，没有取得居住神山权利的。

只能在神山逗留十天，十天之后必须要离开，三个月内不得再来神山。

这种绿色的颜料，十天之后就会褪色，变成枯黄的颜色。

像一枚失去生命的枯黄树叶一样。

这种枯黄的颜色，还会存在三天。

这时，就必须离开神山。

再逗留，将被视作不敬雨神，后果很严重。

且三个月内，额头是无法再涂抹那种绿色颜料的。

当陈午将这些信息，从别人嘴里套出来的时候。

也不得不感叹，果然是经验老道的‘神棍’。

这种办法，可以让居住在这里的人，充满自豪感，荣耀感以及心理优越感。

也可以充分的调动，神山以外的人对这里的向往。

来一趟，要间隔三个月。

一年时间，最多在这里待一个月。

这就更能激发信徒的信仰。

人心就是这样，太容易得到的，都不会珍惜。

随手获取的，都会随手丢弃。