手机浏览器扫描二维码访问
其实不怪希玲反应大。
对于半精灵所接受的德鲁伊教育,艾文的这种理论,似乎只有神只能够做到。
越是像德鲁伊这样深入了解自然和融入自然,越是知道生态平衡的脆弱。
所以德鲁伊们的生活,那是真·荒野求生。
各种小动物们不要的东西,就搜集回来一锅乱炖;
肉食也来自于被判断为数量溢出的生物,简单来说就是你压根没得挑,捡到什么吃什么。
人家游侠狩猎都是不过度不浪费,德鲁伊这纯粹就是靠大自然的自我发育。
别看这种方式即环保、又符合自然平衡之道,但这会消耗掉驻地的大部分人力。
你想从小松鼠手里淘一把松子,还得先跟这松鼠打好关系,顺便再讲讲道理,让它明白吃多了就会胖,胖了就找不到母松鼠……
这样获取食物的方式能不低效嘛!
一个德鲁伊能养活自己就不错了。
虽然也有紧急时刻用来充饥的一环【神莓术】,但你也不能天天吃啊!
人家一天到晚计算自己吃了多少卡路里,你这一天到晚计算吞了多少法术位和精神力?没营养的好吧……
所以,驻地里就会出现像赛娜这样的“催生流”德鲁伊——把植物催生到溢出,来满足自己的口腹之欲。
不过靠着“催生”也不能养活大批量的人口,说白了还是生产力太过低下——不对,是压根就没生产。
这就是德鲁伊们对教义的扭曲解析:绝对不多拿大自然的一针一线,变成了绝对不拿一针一线。
所以对于艾文这个蓝星废青来说,这事就不能光这么来看的了。
既然粮食不足的根源问题是生产力低下,那就提升德鲁伊的产效。
让少量的人口负责农业生产,更多的人口负责其他事务,搞搞社会化分工,这事不就解决了吗。
不过如果就这么提出来,哪怕现在驻地里大部分人,对艾文的印象分加了不少,但肯定还是会被口诛笔伐一番。
啥?你想开垦一片荒地?
不行,你这是在破坏灰霾森林!
咱教义的解析上写的可清楚了,你不能种地!
所以想要让德鲁伊们乖乖种地,就得从教义解析入手。
既然教义本身没有限制德鲁伊大搞生产,而是后来者自己加上去的限制,那艾文就可以让自己摇身一变,成为一个实践教义先行者。
我怀疑的又不是教义,而是那个半吊子专家做到解析。
所以我的提出来的方法就不是离经叛道,而是对教义更高级的实践方式。
啥,老子堂堂的漠北兵王,居然要当奶爸?好吧,看在孩子他妈貌若天仙的份儿上,老子勉强答应了...
由终点回到原点,洪涛又回到了他第一次重生前的时代,不过失去了三次重生穿越的所有记忆。假如没有重生过,没有记忆的金手指,他会是一个什么样子呢?在波澜壮阔的改革开放高潮期,他是屹立在潮头的弄潮儿?还是被浪潮拍碎的浪花?他的记忆还能不能回来?江竹意还会不会伴着他这一生?金月在这一世里和他又有什么交集?小舅舅还会是那个妻管...
枭者,勇而强也!枭者,首领也!武唐年间,天下大乱,酷吏当道,律法崩散,牝鸡司晨!主角岳峰,生而为枭,家国天下,我大唐男儿当自强...
穿越成了光明神,从此开启招收信徒,发展神国,称王称霸,为所欲为的羞耻日子...
言安希醉酒后睡了一个男人,留下一百零二块钱,然后逃之夭夭。什么?这个男人,竟然是她未婚夫的大哥?一场豪赌,她被作为赌注,未婚夫将她拱手输给大哥。慕迟曜是这...
陆原语录作为一个超级富二代装穷是一种什么体验?别拦着我,没有人比我更有资格回答这个问题!...