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第497章 佛窟塑佛（第2页）

钟岳吃着当地的面食，也就是风靡全国的拉面——兰州拉面，不过这里的兰州拉面就应该叫做牛肉拉面了，他用筷子扫了点辣椒酱，说道：“能去干嘛？采风呗。”

“你是要去临摹魏碑？那应该来我们洛阳的龙门石窟，那里有不少精品魏碑遗迹，怎么来莫高窟？”

钟岳吃着面，看着这面汤上浮着的几片比纸还要薄的牛肉，说道：“服务员，再给我来一盘孜然牛肉。”

他敲了敲碗沿，说道：“我去哪里，自然有我的道理。”

……

……

吃完饭后，两人驱车赶往莫高窟。市区内有专门的小面包车，拉活去景区。一路之上，除了一条水泥公路之外，周围就是真正的戈壁滩，没有任何的生机。这种荒芜辽阔的塞北风情，更让这趟出行多了一分意义。钟岳是土生土长的江南人，眼里都是秀绿的江南风景，所以画风也偏柔和，南北两派画家，确实也和地域有极大的特色，北派粗犷豪放，南派秀丽端庄，这不仅仅是人和画，连生活方式、风土人情，都是类似如此。

嶙峋的荒野戈壁之上，钟岳看着那红柱飞檐的七层佛塔，也是感慨，在这样的风沙大漠之中，能有如此多石窟佛塑蕴藏其中，这些华夏瑰宝怕，传世千年，或许他以画谱的方式奉献出来，更是一种文化的传承和发扬。

“我要采风作画，你若要跟着，便不要出声打扰我，不然你就别跟着。”

“……”

被钟岳这么直接拒之于外，谭咏芝也是有些郁闷，说道：“谁稀罕跟着你！”

“那样子最好。”钟岳手里拿着一块杉木板，板面用毛毡固定，这样的画板，钟岳专门自己设计，用来方便绘制小幅国画时候，采风带来的难度，毕竟在古代，中国画很少将采风这个词汇，古人作画，很多都是不出门而绘江河大海，三山五岳，讲究一个意象而非物象，当然，时至今日，采风也是无可厚非，尤其是钟岳要以佛窟佛像为主题，展现千百年来工笔人物画的风采，更加不可能闭门造车。

钟岳站在佛窟面前，用笔和眼，在这里细细勾勒。仅仅就是一支鼠须小毫，仅仅就是用笔墨绘制线条，这样单一的作画方式，乃是在没有出现晕染、泼墨等技法之前，最单一，也是最原始的绘画方式。

而钟岳画承张僧繇，更是有别于“吴带当风”、“曹衣出水”之风格，而是中国画四大样式之中，著名的“张家样”。

画骨八法运用之下，加上张僧繇本身就是画佛的鼻祖，钟岳笔下生花，点曳斫拂，笔法灵动，将线条表现得淋漓尽致。

在这个国画已经不再由线条决定关键的时代里，钟岳在做的，就是重塑国画风韵，追本溯源，还原人物画最原始，最精华的本质！

在这个大师隐没的时代，在画坛还在追逐和怀念二十世纪画坛巨匠的时代里，钟岳跨出了这一步，承魏晋南北之古风！

塑佛，更是钟岳在塑造自己的画风。

以书入画，钟岳的手法之内，不仅仅是简简单单地去以某些书法用笔藏于画中如此简单，然而将画骨八法，完完全全地融于画中！

塑佛三千，钟岳只取一法！

然这一法，便可绘千百佛陀！