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“没有尊卑秩序,如何维持工坊的运作?”
“有人反对你,如何让令通行?”
“人人平等,那不乱套了?”
“我大明之所以能立朝,就是建立在尊卑上下之上的。”
赵铁柱坚持道:“李大人,正是这种等级制度限制人们想法。”
“何况,你们这里也有人说过,君臣父子,君视臣如手足,臣视君……”
“不可,天下没有不是的君父,我们做臣子的就是媳妇,君父就是婆婆,只有媳妇受委屈,哪有婆婆受委屈的道理?”李翰林立刻道。
赵铁柱一听,这话你也就是在大明说说。
他摇头道:“想要实现工业化,想要将产品做起来,首先就需要平等,大家在权利上平等。不能仗势欺人,有规矩来保障自身。”
“还要达成共识,有制约能力,这样大家才能保障自己的财富,才能激发消费与创新。”
“不然的话,只会造出一堆废品,只会搞得一团乱麻。”
李翰林有些听懂了,但大部分还是听不懂,而且越听越别扭。
不过他猜测对方所说,应该是孟子的想法。
但孟子早就被推倒了。
谁用孟子的学说,谁就考不中举人。
至于秀才,都很难。
就是因为孟子说义,讲究君臣父子,要同等,也就是说君不讲恩义,臣子也不讲忠心。
这就是大逆不道。
而且对方不光是说君,也是在说父子。
父对子不好,子也可以不尽孝。
这显然是触碰了礼法的根基。
而且他还感到一阵恐慌。
对方赚钱无所谓,但触碰到礼法根基,那就是死路一条。
自己和这人掺和在一起,也是死路一条。
于是他只说了几句,就匆匆离开。
他要想个办法,解决这事
这场辩论悄悄在工坊内蔓延。
南人们和工坊的土着工人都参与了进来。
一些人偷偷支持李翰林的观点,认为没有尊卑秩序,工坊将陷入混乱。
而另一些人则认同赵铁柱的理念,认为平等才能让大家做好事。
也不会让一些不懂行的管吏乱插手。
……
这一天,李翰林又来到工坊。
他将众人召集到一处高台之下。
他声色俱厉道:“诸位,我大明之所以能够繁荣昌盛,正是因为我们遵循儒家之道。”
“上下尊卑,君臣父子,无不严格。”
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