扫书网

手机浏览器扫描二维码访问

第一二六章 黄河滩放荡的野性（第1页）

一般来说一个村子只有一群羊，像古寨这样大的村子也只有扁豆儿放的这群羊，因为村民不是靠牧业吃饭，是靠耕种粮食吃饭，牧业只是一种额外的经济收入而已。外村的放羊人儿与葫芦庄的放羊人儿有所不同，因为他们的村子离黄河滩较远，一般都是在河滩里羊儿吃饱肚子，很快就赶着羊群回村了。扁豆儿放羊因为离村庄较近，尽管羊儿吃饱了肚子但时辰不到，他也要在黄河滩里逗留玩儿上一阵子，直到肚子饿得受不了了，才赶羊儿回村。

在热闹忙碌的黄河滩里也常常看到，在远离人群的地方，有一股慢慢散去的青烟，随即传来一声沉闷的枪响。

那是一个大家都熟悉的养不起猎狗的猎人向猎物开的枪。这个猎人儿年岁接近六十，绰号叫“慢一把”。

由于“慢一把”瞄准开枪的时机与猎物逃窜的节奏有很大差距，所以很难有所收获。每当村民听到他的枪响，都会不约而同地哈哈大笑嘲讽道：“又是慢了一把！”

“慢一把”从来不打天上飞的猎物，不是他不想打，而是他没那个本事儿。地上跑的他还瞄不准，天上飞的他就更难打了。

由于“慢一把”买不起新的猎枪，只能凑合着使用他老爹留给他的老古董火枪。

这种老古董猎枪“慢一把”使唤起来得心应手，威力也并不简单，他打不着猎物不怪枪的事儿，怪他的动作有问题。他把燃着的梗香，插在火枪扳机头儿上，看到猎物扣动扳机，梗香红红的火头儿正好点着火枪屁股上的黑色火药，“咚”的一声枪就响了。黑色的火药，是用硫磺、芒硝和木炭自己配的，绿豆大小的散弹枪子儿，是从城里翻砂厂里蹭来的。他的屁股两边，很专业地悬挂着两个小竹筒儿，一个装火药一个装枪子儿，慌张的时候常常忘记操作顺序，应该先向枪管里装填火药，然后再装填枪子儿，可他却把枪子儿先装进了枪管，遇到猎物扣动扳机，结果是枪哑了猎物跑了。经常看到他垂头丧气的样子，为了不被家里的老伴儿调侃洒笑，打不到猎物的时候，冬天就弄一捆柴火背回家烧火用，秋天就弄一些野菜带回去。不过他并不靠打猎吃饭，他家也种有两亩田地，他和他已经去世的老爹一样，农闲的时候就习惯性地扛着猎枪到田野里转悠转悠，打到打不到猎物似乎并不重要。春天和夏天他是不动猎枪的，春夏是猎物下崽儿育崽儿繁衍的季节，这是打猎的人儿约定俗成都自觉遵守的老规矩。假若把母猎物都打死了，肚里的崽子或在哺乳期的崽子就没命了，猎人以后就没得猎物打了。尽管如此，可黄河滩里的野兔、獾子、狐狸还是很怕他的。

黄河野滩还真有点儿难于参透的神秘魔性，只要是男人儿、无论是大人小孩儿，一来到黄河滩里就情绪亢奋活泼起来，甚至风骚和浪漫起来，黄河滩里的自然气息感染了人们，他们无师自通地一下变成了妙趣横生的野地歌手。虽然这些庄稼汉不清楚风骚和浪漫的含义，但他们知道胡吼乱叫和逗唱的意思。这偌大的黄河滩，成了男人儿的天然舞台，有的汉子热急了，就光起屁股赤裸裸一条，闷急了会自我陶醉地吼出一些粗野的骚话，引起一阵淫荡的哄笑。有的汉子胡乱吼叫几声儿，是以此发泄一下生活的压力和放松一下农忙时候紧张劳累的情绪。

庄稼汉们的胡吼乱唱，比放羊娃儿们更具有生活气息、意思也更深刻一些，他们从嘴里吼出来的就是他们被压抑的感情和心声。

说来奇怪，这些本本分分、老老实实、平时不苟言笑的庄稼汉，一旦来到黄河滩里像变成了另一个人儿似的，就嬉笑怒骂放荡起来。

“嗨……呀呀呀……咦……哟哟哟……”

一个曾经认识几个大字儿，在庄稼汉里少有的会写自己名字儿，外号叫“车轱辘”的中年庄稼汉，忍不住用拳头擂着汗淋淋的胸膛吼唱起来。

“庄稼汉……种庄稼……汗水浇在庄稼田。

黄土里面找食儿吃，天生一只刨地獾！

收罢麦子种秋粮，种罢秋粮握锄杆。

顶着火盆练气功，撅着屁股背对天……

牛马还有卸套时，庄稼汉子没得闲！”

随即草地里响起一阵儿喝彩声：

“车轱辘唱得好啊！”

“车轱辘唱到我们心里去啦！”

“你唱得真不错呀！咱庄稼汉生来就是牛马的命儿哇！”

“连牛马都不如！一年从头儿累到尾，从年头儿初一累到年底三十儿。”

“嗨嗨……嗨嗨……”“车轱辘”憨笑道，“你们别抬举我啦！平时哪有时间吼叫……心里一直憋得很呐……吼叫几句泄泄心中闷气儿。”

一个割蒲草割累了的汉子，躺在凉爽的蒲草上喘歇了一会儿，掂着水壶“咕咚咕咚”喝了几口凉水，“咔咔”了两声，慢慢站起身来伸着粗壮的脖子不着调地吼唱起来：