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第五〇九章 理想总是美好的(第2页)

然而监视户和习艺所的限制办法毫无作用,非法私娼屡禁不止,政府便又将恢复公娼提上日程。

一九一八年四月五日,官督商办的集园在四川街开始营业,不再分上等中等,到四月下旬,省会警察厅采取了“防毒措施”

,为了预防花柳病的泛滥,定期安排医生对集园的妓女进行检查和治疗,但私娼不在此列。

二十年代初,昆明当局在崇善街附近兴建云津市场,并将集园迁往云津市场,由KM市政公所主办,由此集园由官商督办改为完全官办。

官办集园于一九二三年六月一日正式开放,公娼再次成立。

公娼妓女定期体检,并缴纳防治梅毒的费用,名曰“洗涤费”

进入三十年代后,公娼依旧设在云津市场,和之前的年代没有不同,惩罚方式也没有差别,只有女子习艺所取消了,感化院成立了。

昆明当局多次试图严厉取缔,又几次试图集中管理,但娼妓泛滥的问题一直存在,直至一九三九年,昆明依旧是公娼和私娼并存的状态。

将昆明公娼的历史大致介绍之后,苏汝江轻轻叹了口气:

“理想总是美好的,现实却往往是不尽如人意的。

昆明的公娼制度断断续续施行了快三十年,起初昆明当局设想的‘无娼’的世界却远远没有到来。”

苏汝江说完,有一个娃娃脸的女同学说道:

“苏先生,我觉得这一切都源自男女的不平等,中国历来女子地位低下,女子无法接受教育,没有安身立命的本事,为求生存或是嫁为人妻,依附于男人,或是沦落风尘。

我相信将来终有一天,男女享有平等的权利,所有的女子都能跟男子一样进学堂,读书知礼,自食其力,到那时‘无娼’的世界一定会到来的!”

“说得好!”

苏汝江鼓起掌来,大家也都被这女同学的话鼓舞了,纷纷鼓起掌来,胡承荫也微笑着一起鼓掌,为这番昂扬的宣言,也为这宣言里尚未被现实摧折的希望和天真。

讲完了昆明集园的历史,苏汝江开始给同学们介绍社会调查的方法,在分别介绍了问卷法、实验法、访谈法、观察法几种方法的操作要领之后,苏汝江进一步嘱咐大家:

“我想告诉同学们的是,每一种研究方法都有其自身的局限,为了得到相对准确的数据和资料,大家应尽可能使用多种调查方法互相佐证。

同学们,社会调查真的不是一个轻松容易的工作,需要足够的技巧和耐心才能收集到宝贵的信息。

社会学的奠基人、法国的社会学家涂尔干认为,社会学者应该用科学家研究自然世界的客观性一样来研究社会生活,所以他提出了社会学的第一原则,‘把社会事实当做物(things)来研究。

’但社会学的研究注定和科学研究不同,社会学家的研究对象是活生生的人,在社会调查过程中,社会学者可能会被他的研究对象欺骗,他们可能因为恐惧,或是因为不信任,或是其他各种各样意想不到的原因,给调查者提供虚假的信息,一旦调查者没能及时甄别,必定会影响最终结论的准确性。

而对于妓女的生存境遇的调查者来说,他们受到的考验将会更加严峻。

为了保证同学们的安全,也为了保证这次调查顺利进行,李景汉先生代表联大联系了省会警察厅,获得了他们的支持和帮助。

我们和KM市警五分局分局长杨森荣交谈了一次,等我们到了集园,他会陪同我们一起参观。

杨分局长虽然支持我们的教学工作,却明白地告诉我们,走这一趟注定是白费心力。

他说妓女们时常谎话连篇,她们多的是和警察打交道的经验,很有办法应对,问她们卖身的原因,无非是生活逼迫,或是卖身还债等等,每个人的身世和经历都是千篇一律。

所以若是有同学后续选择了‘集园妓女的生存状况’这个研究选题,一定要时刻保持警醒,尽可能确保得到真实的调查数据。”

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