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“大司马,过誉了,臣在司州得知自己与祖镇西并列为民族英雄,高兴、兴奋、自豪之余,臣又惶恐不已。与功高盖世的祖镇西相比,臣功劳寥寥,才华又不足以保境安民,于当今大争之世之中,非雄才大略如大司马者不可力挽狂澜。”
“臣私下里思来想去,越来越觉得难以承担起护佑三郡之民的重担。将三郡托付给辽东之后,臣将效仿刘公进入大学堂教书育人,万望大司马能给予方便。”
李矩牢记之前侄儿郭诵提醒,一心效仿刘琨。当年刘琨交出并州后,主动进入大学堂任职不再插手任何政务,结果这么多年来不但赢得辽东上下一致称赞,还越活越滋味。
“世回要是去教书育人可就有些浪费人才了!”
赞叹之余,卫朔话锋一转又道:“不过,考虑到世回刚来辽东,对这里的一切不是很熟悉,先到学堂缓冲一下倒是个不错的提议。等日后时机成熟了,某再请世回出山助我一臂之力。”
卫朔是真不希望李矩就此混迹于大学堂,他与刘琨不同,虽然名声上远远不如刘琨,但在治政安民上却很有一手,是世家子弟中难得的治世人才。
“正好当下刘公他们正在编纂一部书,正跟某抱怨人手不足,世回到了幽州大学堂正好可以帮上忙。”
“哦?不知刘公正在编纂什么书?”李矩颇为感兴趣道。
“《汉奸录》,既然有民族英雄,自然会有民族败类,我们在褒奖像世回、祖公这样的民族英雄时,也不能放过那些助纣为虐的民族败类。”
“何为汉奸?”
“华夏之初,始防边患。北鄙诸胡,日渐交逼。或与之和亲,或与之构兵。”
“所谓汉奸者,助异种害同种之谓也。如引犬戎灭西周之申侯,教单于进兵中原之中行说。而今日之汉奸者,莫如助羯人占据河北、中原者如张宾、程遐、徐光、郭殷、李农等。”
听了卫朔解释,李矩顿时出了一身冷汗,他很庆幸自己一生都在与胡虏对抗,不然今日说不定也会上这份《汉奸录》。
而郭诵更是双眼放光盯着大司马不放,以他的智商自然想得到,当《汉奸录》传遍华夏大地时,各地附逆胡虏者必然心生惶恐。日后再为胡虏出力时,肯定会犹豫再三,因为但凡有点儿羞耻心者都不会愿意背负汉奸的骂名。
“某之所以编纂这部《汉奸录》主要是为了警告汉人,慎毋为害民之汉奸。更愿今日为汉奸者,及早反正,为剿灭丑类,恢复三千余万里之山河,各尽其才智力量。”
当李矩找到刘琨时,《汉奸录》编纂已进入尾声。结果不过数日之后,辽东精心编纂的《汉奸录》正式刊发天下,引起各地一片哗然。
……
辽东公开遵祖逖为民族英雄,高举华夷之辨的大旗,将所有胡虏归于民族死敌,对与极度渴望在中原立足的羯族而言不啻于当头挨了一闷棍。
为了化解来自辽东的政治攻势,石勒与内迁胡族大多攀附华夏远祖不同,他非常高调地自名为“胡”,下令襄国内所有胡人为具有一定政治权利的“国人”,这是首次以法律的形式将胡人的政治地位制度化。
在抬高胡人地位的同时,石勒为了拉拢中原晋人,严禁胡人不得侮衣冠华族。
石勒试图通过对胡、汉双方的约束,使境内胡汉双方和平相处,以此来实现羯人入主中原的愿望。
可惜石勒这种措施太过理想化,根本无力解决胡汉双方矛盾日益尖锐的问题。
虽然刘渊称帝冲破了华夏传统思想中‘胡人不得为帝王’的藩篱,但内迁胡族的社会地位仍旧不高,贬抑胡人的现象普遍存在。
在襄国内部石勒只能通过强力手段,对有污名化倾向的“胡”之称谓全刻意回避,又通过将胡物改名,从而在襄国境内强制提高胡虏在中原的地位。
就在石勒为了羯人大业殚精竭虑时,辽东一份《汉奸录》彻底将他之前的努力化为乌有。(未完待续。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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