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第四十章 建木盖亚世界意志（第1页）

“那什么……还是说说心灵之光的问题吧。”

被楚轩这么直白的夸奖，即便是杨云也感觉到了些微的不好意思，连忙岔开了话题，将主题重新引回心灵之光的讨论上：“当我为心灵之光取名为‘建木’时，其实有着相应的未来规划。”

建木，这不仅是一个简单的命名，它象征着杨云对未来的承诺，对成长的渴望，以及对于自我价值的重新认知。他的决心，就如同建木的根部般坚实而深远。

在中洲队里，杨云一直扮演着“主要的配角”，他如同那支持着巨树的强大根系，默默地发挥着作用。然而随着实力的增强，他内心的火焰渴望更多，不甘于仅仅是背景中的一部分。

楚轩给了他一个机会，而在这个特殊的时期，当正面者的目光不再如往常般密切注视着中洲队，杨云便想要在这个影响力最为薄弱的缝隙中，藉着自己的力量和决心，去争取一次中洲队队长的位置。

这不仅是一次个人荣耀的追求，更是杨云对心灵的明晰。他知晓这是一条充满挑战的道路，但他相信正如建木能够经受风雨的洗礼而愈发坚韧，他也能在这场挑战中取胜，成为真正能够支撑起中洲队的那个人。

“我的初步计划是在回到主神空间后，兑换一些超凡植物的种子来研究。”

既然楚轩提起，杨云也就主动解释道：“这方面的兑换在主神空间的价格应当不会过于昂贵，黄金树种子之类的a级兑换暂且不谈，《植物大战僵尸》中的那些植物也都有着不俗的战斗力，功能更是多种多样。”

“但就目前而言，我对于心灵之光的开发程度还不够，导致了‘建木’的作用和我预想中的心灵之光还存在着一定的差别……就好像现在的我，只能做到‘催生’与‘改变’，还做不到真正的‘创造’一样。”

“是一种平滑的过渡手段，不过在我的设想中，你应该能够做到更多，也有着更好的选择。”

楚轩先是肯定了杨云的想法，但他又紧接着道：“‘生命’与‘树’的定义非常广泛，而不止是建木，在世界各地的神话中，都有着类似的传说。”

说着，楚轩将数张图片放在了大屏幕上：“北欧神话中的世界之树尤克特拉希尔，巨木的枝干构成了整整九个世界，树既是连接世界之间的通道，又是承载世界的存在；希伯来神话的卡巴拉生命之树，以生长于天国的“生命之木”来象征宇宙全体，而其本身则预示着神从无中创造世界的方式。”

“……就算是设想，但你不会觉得我的心灵之光，将来能成长到和这些东西相提并论吧？”杨云不禁露出了“你他吗在逗我”的表情：“伱知道做到这种事情，需要什么样的力量吗？”

是参透地火水风之密的高级圣人，还是将心灵之光反本还源的皇级圣人？杨云具体也不清楚，但他知道，初级圣人肯定是做不到这点。

“一个目标，或者说你未来的方向，因为在我看来，单纯的‘生命’是在太过宽泛，若是有一个明确为之努力的方向为好。”

楚轩压根没在意杨云的抗拒，或者说他就是这样的一个人。涉及到理论方面时，大多数时候楚轩都是在自说自话：“树象征着生命的起源与法则，是神为人间、为世界立下规则的象征。既然是法则，约束的就并非个体而是群体，就像单一的生命无法独自永远生存下去，但若是将包含生产者、消费者、分解者在内的无数生命以及大气、海洋、极地冰盖等无机环境维系在一起，就构成了完整的生物圈。

“个体会不断地经历物竞天择、优胜劣汰，但它们所构成的生命系统却因此生生不息，如同一个庞大的生命般不断存续、进化下去，这才是自然规律……而你的心灵之光，从某种程度上来说就是如那盖亚意志一般，为无数的生命提供规则，统筹规划所有的生命，与它们共同繁荣。”

“盖亚假说……你真打算把我当成世界意志去培养啊？”

先是世界树和卡巴拉生命之树，又是盖亚意识的科学假说，如果说杨云还不知晓楚轩在想些什么，那他的智商真就和郑吒处于同一水平线了……但正因知晓楚轩的用意，杨云才差点被楚轩整不会了：“我连第四阶中级都还没到，你就让我考虑这种事情？”

路要一步一步走，饭要一口一口吃，或许杨云的心灵之光的确是生命没错，但刚觉醒就直接快进到统筹规划所有的生命，这根本就是在开玩笑……这和一个人知晓了自己的心灵之光是火焰后，就想要烧尽时间空间物质能量有什么区别？

“就在之前我通知你的时候，齐腾一传来了一个好消息。”