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第112章 上清灵宝天尊介绍（第1页）

上清灵宝天尊是道教天神，三清尊神之第二位。

全称“太上玄皇高圣元气所成灵宝天尊上清妙有上帝玉晨大道君”等，简称“上清大帝”“太上道君”“玉晨道君”。

据道经记载，其由大道赤混太无元玄黄之气化生。托胎于西方绿那玉国洪氏之胞，孕育3700年诞生。

他是元始天尊的弟子，在道观“三清殿”中，塑像居右位。位尊陶弘景编写的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位。自元始天尊处受经法后，辅佐元始天尊，居三十六天之第二高位上清境。

其神诞之日是夏至。

灵宝天尊是道的化身之一，号为“灵宝”，名为“经宝”，专门讲述道教经书。他常被描绘为手持玉如意，身着青衣道袍、头顶仙光彻照的神只，充满智慧与慈悲。他有三十六变、七十二化，能随感而应，分身千万处。

上清灵宝天尊的主要职责包括以下几个方面：

?辅佐元始天尊：作为元始天尊的弟子，灵宝天尊位居三十六天之第二高位上清境，协助元始天尊管理三界诸天，维持天地间的秩序。

?度化众生：以灵宝之法，随世度人，自元始开光至赤明元年，历经九千九百亿万劫，度化之人如尘沙般不可胜数。对于有缘且好学之人，灵宝天尊会毫不吝啬地解答疑难，教授道法。

?掌管自然力量：被视为宇宙万物生长变化的主宰，掌管着雷电、风雨等自然力量，通过这些力量促进生命成长和宇宙和谐。

?保护三界安全：承担着保护天地人三界安全与和谐的责任，是掌管吉凶祸福的神只，能够保佑人们平安、健康、长寿和幸福。

?讲述道教经书：号为“灵宝”，名为“经宝”，负责专门讲述道教经书，传承和弘扬道教教义与文化。

上清灵宝天尊在道教神谱中的地位演变如下：

早期起源与初步形成

灵宝天尊的渊源可追溯到早期道教经典中的相关记载，其与“三宝君”等概念有关，当时“三宝君”均被视为元始天尊的化身，元始天尊以灵宝君等身份演化经书。

魏晋南北朝时期逐渐独立

在魏晋南北朝时期，上清派、灵宝派等道派兴起，上清派尊奉的尊神中，有与灵宝天尊相关或类似的神只，如太上大道君等，此时其开始作为独立于元始天尊的重要神只出现，但其神格和地位尚未完全定型。陶弘景的《真灵位业图》将上清高圣太上玉晨元皇大道君，即后来所称的灵宝天尊，列在第二神阶之中位，仅次于元始天尊，初步确立了其在道教神谱中的崇高地位。

隋唐至宋的整合与明确

隋唐时期，道教“三清”尊神的概念逐渐整合统一，灵宝天尊作为“三清”之第二位的地位得以明确和固定下来，并在官方和民间的道教信仰及仪式中广泛被接受和尊崇。

宋代以后的传承与延续

宋代起，灵宝天尊的称呼正式确定并沿用至今，其在道教神谱中的地位一直保持稳定，作为道教的核心神只之一，在道观的三清殿中始终位居元始天尊左侧，且在道教的各种仪式、经典传承以及文化传播中，都扮演着重要的角色。

上清灵宝天尊在道教中的形象如下：