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第一千五百二十五章 唯心证论（第1页）

“咔嚓！”

在林朝辞取走留影石后。

似乎是触动了什么设定好的机关。

空气中骤然浮现出层层裂痕，就像是一块濒临破碎的玻璃，密密麻麻的痕迹着实是触目惊心。

以至于林梵、林辉、林琅天这边的不少造化境长老，包括执法长老这位涅槃境的修士，都下意识的摆出了出手援救的架势，或是抬起手，或是鼓动元力，生怕林朝辞出现什么意外。

不过，林朝辞恰到好处的解释，还是成功的阻止了接下来有可能发生的这场乌龙事件：“这就是我说的防护措施，一些我自己研究出来的小手段，如果是面对族长和诸位长老，肯定是有所不足的，但作为示警的东西，兼顾一定的防御能力，挡住一个天元境的修士还是不成问题的……当然了，这里指的是寻常的天元境修士，若是换我亲自来破阵，不必天元境……以我现在地元境的修为就能攻破！”

说罢，抬起手。

五指开合。

向上一抓。

十数枚圆滚滚的石球，直径在五厘米左右，上面铭刻着奥妙的符文，就从地下蹦了出来，落入掌中，并被林朝辞随手放入衣服的内衬中。

一套动作行云流水。

让人目不暇接。

更让人为之惊诧。

正如执法长老脱口而出的问题：“你之前不是淬体境吗，怎么会……构建这些符文还有符阵？”

符文也好，阵法也罢。

包括丹药，以及炼器。

这些都是在修士进入修炼这条道路上的第二境界，才能着手去操练的知识，因为只有到了第二个境界，或是第二个境界以上的诸多境界，修士才能释放体内的力量，进行适量输出。

比如说制符。

在武动位面，制符，需要依靠精神力勾动天地间的元气，并由自身释放出少许元力稳固符箓的形态，然后，才能使用这些符箓应对敌人。

而如果是在纸上画符。

或是在兵器上画符。

也可以被称之为附魔。

需要支付的元力自然更多。

因为落于实处的符箓，必须要考虑到时间和战斗磨损的情况，总不能没过多久就自动磨损了。

所以，相较之下，急用的灵符制造起来反而简单。

甚至不需要考虑稳定。

随便捏一个。

制造少许禁制。

就可以用于战斗。

说白了，制符，就像是填火药，如果你当下急用，跟对手交战，就完全不需要考虑火药的稳定性了，拿个罐子，把火药往里面一塞，点上火，扔过去就行了，但如果你眼下不急着用，制作这些符箓，只是为了储存起来，以防不时之需，那么，你不仅要在挑选罐子的方面下功夫，因为木头罐子跟铁罐子在被引爆之后，对周围环境的破坏力与对生物的杀伤力，完全是两个概念，除此之外还要在激发装置与火药配比上下功夫，以免自己误触，别到最后，没炸到敌人，反而把自己炸了。

而这个填火药的过程。

还有制造激发装置的过程。

基础需求是修士的元力能离体。

所以，武动位面的任何一个符师，都是地元境及以上，在淬体境时，所有符师学习的只是有关于制符的基础理论，因为元力在他们体内还不能融会贯通，说的形象一点就是东一团西一块的，如此一来，就算是能输出也是断断续续的，想要制符，可以说百分百会失败。

斗破位面的炼药术也是一个道理。

到了斗者。

才能自行控制火候。

才能炼制出真正的入品丹药。

不然，就算是炼出来了，也只不过是药粉，或是药液，具体可以参考原著里药老的筑基灵液。