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第249章（第1页）

“古籍有记载，《易经》实则包含三?本书，一为《连山》，二为《归藏》，三?是《周易》。只因前两者至今失传，并?未有真正存世之本。”

啊，还有这说法，这么早就失传，看来?现代肯定是没有什么可能存在的漏网之鱼了。

“何?为‘易’，变易、不易、简易。天?地世间，万象变化是为变易。然其中之‘道’，却是永恒，天?地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是天?地之‘道’。我们常常被外相之变，影响了，从而无法看清那不变之‘道’。《易经》可助我等看清世间万象之本相，洞察幽冥之‘道’。许多?人同我讲，《易经》虽简，却难以读透，实则是尚未看清。《易经》之道本为简，一阴一阳，囊括了万种事物之理。若我等读明白这本书，便能将?天?地之道，了然于心?。下面老夫讲一讲《易经》中，世人觉得玄之又玄的象，该做何?解。”

老先生讲话抑扬顿挫，有股特?别的韵律感。

林泽听?得入神，等反应过来?，才?发?现笔记还没写。赶紧低头一边回忆一边将?内容梳理出来?。

那个不变的‘道’，林泽大概能理解是自?然的规律，而《易经》能通过透过现象看本质，至于这个看的方法，就是通过‘象’。

听?到这里，林泽已经有点跟不上。

因为原身学这本书时，基本就是逐字逐句背诵，背得滚瓜烂熟，对里面的内容能大致说出来?，但?并?没有理解到这样?的深度。

飞快看了眼周围人的状态，神色各异，有的沉思，有的皱眉，有的津津有味。

地字班都这样?，人字班的童生就更难了，这就解释了为什么没有专门组织人字班的学子一块听?。

当然外头那些全是闻风赶来?的，估计是后面没课的人。山长自?然也不会阻止，学堂本就是传道受业的地方，来?去自?由。

讲解卦象这部分，林泽已经很蒙圈，他勉强跟着记下来?，恨不得拿出手机现场录像，回去再反复看着学习。

听?了一路，林泽身心?发?麻，只大概用自?己方式理解今天?齐老讲的主旨。

卦象是个辅助工具，如果我们依赖它，那就会被它所困住。

当我们不依赖它，跳出它的框架外去看，它其实是一个帮助我们查漏补缺、调整状态的工具。

人生的选择权应该把握在自?己手里，而不是将?卦象奉为圭臬，事事对着卦象结果去做，这样?反而是对《易经》的错误认识。

要牢记，它只是帮助我们更高地认识自己，而不是让自?己被它掌控。

这一点林泽能隐约感受到一种类似光亮的意义。

结果永远是自己争取到的，而不是等着成功自?己来?。

《周易》的作用是，在我们努力的时候，帮助我们判断方向是否正确。

果然是经典，简单悟一悟，发?现它包含的道理是贯通古今的，什么时候都适用。

这场授课一直持续了三?个多?小时，老先生毕竟上了年岁，到后面明显气虚不少。

结束后，林泽没有马上离开，因为他发?现天?字班的师兄在跟齐老请教，于是林泽也凑过去听?一耳朵。

许是地字班的同窗跟他有疑问的不少，大家自?觉留下来?，等天?字班的师兄们问完，征得齐老同意后，又将?自?己问题说出来?，请求指点。

“我们学《易经》追求的是什么？”齐老听?完一个学子的提问后，笑着看向其余人，将?问题抛给大家讨论。