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可他却旁若无人地疯笑,好半天,笑累了后,竟是,将裤子给脱了。
你们猜,怎么着?”
亓骁眠瞥了他一眼,“你的言辞已经很明显了,又是太监,又是脱裤子的,再结合之前小二说,众信教教主后继有人。
估摸着,那太监是莫名其妙又成了个全乎人儿,这才高兴的都疯魔了。”
老藤一拍膝盖,“正是如此!他当时表明身份后,还光着腚,在大殿上溜了好几圈,这匪夷所思的一幕,终是引起了有心之人的好奇。
萎缩多年的伤口,竟能血肉再生,且,功能极好,“刺客”一事,便显得不那么重要了。
经多番核实后,大家终于是信了,牛大力从一个遭人唾弃的阉人,成为了万众瞩目的中心,众人好奇他的经历,他只言,是梦到了仙人,诚心祈求后,就得偿所愿了。
大姜帝顾忌着他有梦中仙人庇护,便免去了他奴的身份,又赏了他不少钱财。
牛大力靠着这笔钱财,在都城中起了一座道观,原也只够盖个朴素的,可随着他的故事广为流传,捐钱捐物捐劳力的越来越多,盖着盖着,其豪华程度,都比得上宫中大殿了。
道观中,只供奉了一座仙人像,据说,是牛大力梦中的那位。
牛大力创立众信教,在外人面前,嚣张得很,在仙人像面前,却是一如既往的谦卑,每天诚惶诚恐地跪上两个时辰,雷打不动,并尽心尽力地扩张众信教的势力。
那小二说,大姜有百余教派,其实,并不准确,自众信教成立以来,通过兼并、打压等手段,一众小教派已经被收编的差不多了,或许外表还是曾经的壳子,内里,已经是众信教说的算。
还有十来个依旧坚挺的大教派,实际情况也不如表面那么风光,相信再给众信教一两年的时间,众信教必将一统。”
弥剎不解,“众信教因何大得人心?总不能是那些狗屁不通的教义吧?”
老藤解惑道,“你们想想许愿石,那仙人像与许愿石有异曲同工之妙,而其不同之处是,交换。”
“何为交换?”
“仙人像可不像善那般无私,赐予的同时,总会拿走些什么,当然,也并不是巧取豪夺,会先托梦给许愿人,于梦中达成协议,若仙人像要的太多,协议未达成,双方就当什么事都没发生过。
至于这交换之物嘛,千奇百怪的,财物、寿命、缘分、没影儿的子嗣后代……”
当知道众信教仙人像就在大姜都城后,大家的脚步明显快了许多,且目标明确,不过两日,就能瞧见都城古墟城的城墙了。
不同于大靖靖京城的辉煌壮丽,也不同于大禹盛京城的巍峨务实,这古墟城,就显得简陋了许多,墙灰掉了不少,露出了里头的砖石结构,肉眼可见的松散,大靖若想灭它,排除掉教派等不利因素,应该不难。
古墟城相较于其他的州县,空气要清新许多,估计是因为都城是众信教的天下,而众信教不推崇燃香吧。
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