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“我管你肠粉烫,还是麻辣烫,有话快说,有屁快放。”
“吱吱吱,和尚,你怎么知道我叫麻辣烫?”
“英雄好汉,有话快说,有屁快放。”
“吱吱吱,和尚,你怎么知道我叫英雄?”
“吱吱吱,和尚,你怎么知道我叫好汉?”
“我···”
“快说啊,和尚!”
“啊,别跑啊,和尚···”
“现在的和尚素质真一般,问个路都这么难。”
“我知道了,那和尚油光发亮,一看就是酒肉穿肠的惯犯,我们问路时,应该投其所好,赠点圣石?赠点银两?喂,和尚!左手一只鸡右手一只鸭,吃的很爽?问得贸然。”
“那怎么办?还有多远才到五指山?这前不巴村后不着店的,遭遇凶神恶煞的剪道莽汉,可怎么办?呜呜···”
“哭什么哭,英雄!好汉!呜呜呜···”
“呜呜呜···”
圆测离开后,自然不知这群莽汉哭得肝肠寸断,好似死了爹和娘。即使知道又何如,总不能请他们吃饭,赚取几缕悲悯心肠,如此,哪里比得左手一只鸡右手一只鸭的风范排行榜!
说起左手一只鸡右手一只鸭的风范排行榜,第一强肯定是秋眉道长,或者说老和尚玄奘,第二强嘛,肯定是诸葛冼君这个大肥壮,圆测则屈居第三。其实在圆测心里争议最多的是,排行榜上的第二第三,凭什么诸葛冼君是第二我是第三,诸葛冼君不就是仗着入门比我圆测晚,然后深得真传,或者深得遗传,跟师傅长得辣么像,想想都疯狂,呜呜···
如果诸葛冼君与师傅长得像,不算疯狂,那么,他有一个修为深不可测的娘,就真的是叫人歇斯底里的寒颤。
圆测尤记得第一次与诸葛冼君见面的时光,那真的悲痛,惨痛,痛不欲生!所以风范排行榜的权益不得不割让。
五指山有一条不成文的规范,人人遵从,至于什么师兄师弟师傅师祖的情绪情感情面都无需谈,先履行规范再讲。
此时,这些规范无异于压在圆测心头的大山,渐变成五指山风范排行榜权益割让的屈辱性条款。爷爷可忍,奶奶不让!
“你们在哭什么?这么悲伤。”
“左手一只鸡右手一只鸭,和尚你去而复返,还是我哭多了眼花了,致幻?”
“哎呀,哈哈哈,不是那个和尚···”
“喂,和尚!左手一只鸡右手一只鸭,吃的很爽?”
“嗯,爽!”
“妈的,敢···”
“闭嘴,妈的,蚊子敢咬我,好凶残!”
“那啥,大师,请问怎样去五指山?还有多远?假如一直往东走,三天三夜,除了山,有没有村庄?我饿得慌。”
“往东的话,走一个月,也没有村庄,只有绵绵不绝的大山,还有凶猛的狼,你们准备捕狼?”
“我们不捕狼!我们要去五指山。”
“扯淡!”
“我们真的去五指山!拜见偶像!”
“谁是你们的偶像?”
“他的名讳,我们不敢讲!唯有崇拜,在心头荡漾。”
“嗷呜···”
“有狼···”
“大师,别走,我们讲!”
阿弥陀佛,罪过罪过,这群莽汉面色难看,被狼吼敲打了信仰。他们不知,有些痛苦,没得商量,专挑你无助时疯狂。
古壑桑乡经受五百年动乱,人人自危,又不得不蛰伏,如今秩序复苏,江湖已经不是那个江湖,留下的是幸福和创伤。
五指山,盛世的和尚,末世的道长,此二者来回切换。
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