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第110章 普陀罗宫神秘壁画（第1页）

片刻后，来到出口处，神识感知了一下，出口的四周并没有人，于是纵身一跃，从一个地洞中跳了出来。

下一刻，一道强烈的阳光射向自己，古一凡微眯双眼。深深的吸了一口这里的新鲜空气，暗道一句：“总算是出来了。”

忽然，连续不断的“叮叮叮”声响起，取出手机一看，上百条短信的接受提示。粗略的看了一下，基本上全都是张才良打来的。

心中盘算了一下，自己从阿尼玛卿山进入地下到现在，差不多快十天时间了，也难怪张才良会有些焦急。刚准备回拨电话，就发现他又打了过来。

按下接听键后，古一凡直接说道：“你先不要激动。”

张才良在电话那头忽然听到了古一凡的声音，此刻他怎么能不激动，连忙说道：“公子，你终于接电话了，可把我给急死了。”

古一凡笑了笑说道：“我这次只是去的远了点，下面没有手机信号，所以接不到电话，让你担心了。”

“听到你的声音我就放心了，你现在人在哪儿？”

古一凡抬头看了一下四周，发现此地很陌生，随后说道：“我刚出山洞，也不是很清楚现在在哪儿。”

“那你发个定位给我，我现在就过去找你。”

“嗯，好。”

挂断电话后，打开手机定位，发现自己竟然真的就在普陀罗宫，心想，就在这里等张才良好了，也正好顺便找一找线索，看看下面的宝藏到底是谁留在那里的。

西海湖的一个酒店里，张才良收到了定位信息，顿时一惊，怎么他几天的时间跑到了普陀罗宫去了。那里可是离西海湖足有一千多公里了。随后，编辑了一条短信，“公子，我离你那边比较远，估计要明天才能赶到，您先随处转一转。”

古一凡看过后，收起了手机，辨别了一下方向，朝着宫殿入口处走去。

普陀罗宫位于华国西南的惹萨市，藏区西北的玛布日山上，是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝松赞干布为迎娶文成公主而兴建。

古一凡站定后看着普陀罗宫，发现宫殿建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛与山岗融为一体，气势雄伟。

普陀罗宫依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，其建筑艺术体现了藏族传统的石木结构，碉楼形式和汉族传统的梁架、金顶、藻井的特点，在空间组合上，院落重叠，回廊曲槛，因地制宜，主次分明。

古一凡一边欣赏着周边的美景，一边朝着宫殿而去。这普陀罗宫分为红宫和白宫，白宫是喇嘛的居室，也曾是原藏区地方官员的办事机构所在地，高七层。红宫位于普陀罗宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代**的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。

这里有许多壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，壁画的题材有藏区佛教发展的历史，五世喇嘛生平，文成公主进藏的过程，藏区古代建筑形象和大量佛像、金刚，是一部珍贵的历史画篆。在这些壁画中，古一凡忽然看到一个手中托举着一块石头的画像。顿时眼前一亮，走上前去仔细查看着。

这人手中托举的石头从外观上来看，和在地洞中看到的那壁画一样，应该就是空间原石。不过这幅画相对简单一点，这人的身后并没有一群人和各种动物跟着。但仔细一看，这壁画中的人似乎有点像持剑刺死领头者的那个行刺者。

古一凡想了一下，地洞中的那个壁画应该存在有几千年了，是大洪水时期的。如果没有估计错，那是描述了一段大洪水后众人迁移到地下世界的过程，可在半路上，领头的人被这行刺者所刺杀。

但这普陀罗宫的壁画，很明显不过百年，也就是说画这幅画的人肯定是从哪儿临摹到的，否则不会所画之人的外貌如此接近。难道作画之人也去过地下世界？

此时正好有一个喇嘛从自己身后走过。古一凡连忙叫住他问道：“请问，这幅画是谁画的？”言罢，手还指了指那幅壁画。

喇嘛抬头望去，接着一礼，随后说道：“这位居士，您说的这幅壁画是一百多年前我们这里的一位高僧所画。”

“哦？那你知道他画的是什么吗？”

“他画的是我们藏区古老传说中的一个神灵。”

“你知道是谁吗？”

喇嘛摇了摇头说道：“我只知道画中之人被称作为神灵，曾经带领过我们藏族人民来到这个人间。”

“那作画之人现在还在吗？”

喇嘛疑惑的看了看古一凡说道：“这幅壁画已有上百年了，作画的高僧也早已仙去。”

古一凡点了点头，掏出手机，刚想拍照。喇嘛连忙上前制止，说道：“这位居士，这里不允许拍照的。”

古一凡连忙回答道：“不好意思，我一时没在意。”随后便收起了手机。再次说道：“多谢这位高僧解惑。”

喇嘛再次一礼后便转身离开了。

古一凡想了想，作画之人既然已仙去，看来这条线索也断了，随即无奈的摇了摇头，便也准备离开。