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第五三二章 摸啊摸（第2页）

杨靖倒是没心思和这个年轻的道士交流，刚才在大殿中叩拜完毕之后，他已经发现了这座大殿的地板绝对是拥有年头的了。大殿的地面都是用青石板铺就的，虽然有不少石板是后来补上的，但其中也有不少是绝对拥有年头的老物件了。

在大殿中守着三清道祖的圣像，杨靖为了表示尊重并没有动用圣戒，可出了大殿之后，杨靖就准备在这座道观中在仔细的寻找一下其他拥有年头的东西，哪怕是残迹也成啊。

有圣戒在，只要有残迹，那么就能轻易的鉴定出这座道观最早是谁兴建的。

“这位道长，我能不能参观一下这座道观？我是一名英国华侨，对于祖国的各种历史传承都非常喜欢，道教是华夏本土的宗教，我对道教也是很喜欢的。我喜欢道教的传承，也喜欢道教的建筑。”

这里毕竟是人家的地盘，杨靖要想在道观中仔细考究，必须得经过人家的同意，所以杨靖只能再次把自己编造的身份拿了出来，想必这位年轻的道士也愿意看到外国人喜欢道家吧。。

“福生无量天尊！”伴随着一声道号的响起，刚才扫地的那位元鹤子走了过来，“这位居士你能够喜欢我道家文化，我很高兴。我们这座道观供奉的是三清道祖，所以一会儿如果你在道观中参观的时候，还请不要大声喧哗，以免打扰到道祖。”

“道长您放心，规矩我还是懂的。”

那位年轻的道士凑到了元鹤子跟前，低声的说了一些什么之后，元鹤子再看向杨靖的眼神就变得更平和了。杨靖估计是刚才自己的香火钱以及那一套流程起作用了。

元鹤子右手拿着扫把，左手做了一个单手礼。

道家的单手礼和佛家的单手礼差不多，只不过佛家的单手礼是五根手指头都是伸直的，而道家的单手礼则是食指需要弯曲，代表的意思是“一气三清”。

元鹤子拿着扫把走进了一间厢房，而那个年轻的道士则继续站在香案旁边。杨靖一看人家同意参观道观了，于是就背上自己的背包，开始在这间小小的道观中转悠起来。

大殿刚才进去了，两侧的厢房显然是不能进去。但杨靖并不着急，他绕着大殿转了一圈，就发现了大殿裸露在外面的地基也同样是很有年头的老东西了。于是杨靖左手轻抚过去之后，圣戒立刻就给出了答案。

“信德观大殿残垣，1135年，信德散人。”

“信德观？信德观是个什么鬼？难道自己猜错了？”圣戒给出的这个答案让杨靖有些迷惑，不过很显然，这座大殿的地基果然是有年头了，1135年，也就是南宋绍兴五年，距今也有九百多年的历史了。

杨靖不信邪的又摸上了一块青石，结果圣戒又给出了另外一个答案。

“济慈观大殿残垣，1372年，大成山人。”

这个结果又让杨靖挠了挠头，很显然，之前那个信德观毁了，然后这个叫大成山人的道士又从信德观的遗址上建造了一个济慈观。至于1382年，可不就是明洪武五年吗？中午那位老太爷说朱元璋从洪洞大规模移民，他们村的老祖宗从洪洞移民过来的时候，村边上就有这么一座道观。估计那座道观就是济慈观了。

杨靖又不信邪的继续摸，结果又摸出了一个不同的答案。

“玉皇阁大殿残垣，1785年，玄城道人。”

这个答案让杨靖微微点了点头，中午吃饭时那位老太爷说乾隆年间有几位从终南山过来的道士重建的道观，估计就是玉皇阁了。

可是不管是信德观还是济慈观又或者是这个玉皇阁，都不是杨靖想要的答案。于是杨靖不死心的继续摸，一次摸不出来就摸两次呗，大不了学习韦小宝没事就摸啊摸。。。。。。

“越城观残垣，928年，越城子。”

这个结果顿时就让杨靖激动了起来。果然猜的没错，这座黛眉观的前身果然就是越城观。

只不过越城观在千年的时间里也不知道毁了多少次，光是圣戒鉴定出来的这座大殿的地基就有四种不同年代的基石，算上现在这座黛眉观，这座道观在一千多年的时间里重修了足足四次啊。

这座道观也算是多灾多难了。

不过千年的时间内始终有道士来重修道观，也说明这座道观果然有三清祖师庇佑。

确定了这座道观的真实身份之后，杨靖心情大好。又围着那两座厢房转了一圈，结果在西厢房的后面，杨靖又发现了一处极为奇怪的地方。