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“是愚兄,考虑不周,致此不幸!拙荆不过略施小术,不必言谢!”
杨行秋还是不愿意去面对自己造成的后果,从口气上看,也不像是来兴师问罪的。
他想说些什么呢?
“弟有一事不明,还请大哥见教!”
“要问什么?”
“叔父美意如此,何不受之?”
听到曹羽的问题,杨行秋一时竟不知该如何回答。
《易经》中,第十一卦,地天泰,也就是泰卦,第五爻爻词。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
翻译过来就是,殷帝乙嫁妹于周文王,因而得福,大吉大利。
象辞说:以此得福,大吉大利,是行中正之道而实现自己的愿望。
商王文丁杀了周族首领季历以后,商周关系恶化。
季历之子姬昌继位后,积极蓄聚兵力,准备为父报仇。
此时,位于商王朝东南的夷方也先后同孟方、林方等部落叛乱,反对商朝。
继位的商王帝乙为了避免东西两方同时受敌,也为了修好紧张的商周关系,决定将妹妹下嫁于文王,两国亲善相处,稳定大局。
姬昌审时度势,认为灭商时机还未成熟,为了稳住商王帝乙,同时争取充足时间,同意联姻。
史称"帝乙归妹"。
应该是有历史记载的最早的联姻。
面对一个强大的势力,不好硬拼,只能拉拢。
怎么拉近关系呢?就是把妹妹或女儿嫁出去。
这就是政治联姻。
当时周文王已经成婚,帝乙把妹妹嫁给于已有妻室的文王做侧室。
跟杨行秋遇到的情况是一样的。
在态度上,也是一样的。
主卦是乾卦,卦象是天,在下,客卦是坤卦,卦象是地,在上。
第五爻是客卦中爻,位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位。
表明客方不利,而主方有利。
主方积极主动,客方消极被动,主方制约客方。
主方在给予客方实惠而同时获得更多利益,这种情况对主方非常有利,所以称为“元吉”。
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也许在拘于羑里城的周文王,就是带着无奈和妥协的情绪,写下爻辞。
和周文王姬昌一样,杨行秋也不能现在就抵触曹氏宗族的拉拢。
也不能用《周易》里的几句话,扭转眼下的情况。
卦辞还有,“泽上有雷,归妹,君子以永终知敝。”
“归妹”是指纳妾。
敝的本义指抹布。
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