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“君臣父子夫妇之义,皆取诸阴阳之道。
乾道成男,坤道成女。是故,阴兼功于阳,地兼功于天,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,其皆受命于天也。”
王贤给出的理由,也是封建社会思想的根源。
将天道,阴阳,这些模糊的概念,具象为尊卑有序的社会秩序,维护着统治阶级的合法性。
杨行秋已经料想到王贤会这样回答,反问道:“阴阳者,天地之道也,万物负阴而抱阳,冲气以为和。和者,天下之达道也。无阳则阴无以生,无阴则阳无以化。焉有以阳制阴之理?”
以子之矛,攻子之盾。
封建思想用天道阴阳之说论证“卑高以陈,贵贱位矣”的理论,来维系等级森严的社会秩序。
杨行秋用对立统一规律,从根本上推翻了这一理论体系。
现代思想带来的冲击远远超过现代的知识,王贤拿不出可以反驳的理论,跪地不起。
“尊师之论,高深莫测,弟子谨记。”
在夕阳的照射下,杨行秋模糊的身影,在王贤的视野里突然高大起来。
杨行秋看着五体投地的王贤,想起一句话。
“唯物辩证法,就是教导人们善于去观察和分析各种事物的矛盾运动。”
杨行秋扶起王贤,心中顿生感慨。
这是辩证唯物法的又一次胜利。
寿阳城内,谢玄刚一入城,先命人将葛岑押来审问。
“有违军令,贸然出战,致粮草辎重被劫,依军令,斩首示众!”
葛岑强作镇定,给自己争取一下生还的可能。
“将军,属下已知军资去向,不日便可寻回。”
“如有半句虚言,定斩不赦!”
谢玄命人放开了葛岑,葛岑膝行至谢玄身前,低声道。
“从溃军和逃兵口中,属下已知,军资被劫后,贼人往八公山里去了。”
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