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256 明悟自身（第2页）

若非苏安然是以神海五重天入的通窍境，又修炼了完整版的《真元呼吸法》，那么他还真的没办法这么奢侈的施展无形剑气——要知道，苏安然的剑气攻击手段，是需要十道以上的无形剑气同时爆发，才能够产生杀伤力的。单纯只有一道无形剑气的爆炸威力，根本无法对同境界的修士造成威胁。

这一点，也是为什么玄界剑修几乎没有人会去研发这种攻击手段的原因。

“小师弟若是真的想在剑气方面有所深入的话，以后有机会，可以去拜访灵剑山庄。”叶瑾萱沉思片刻后，才缓缓说道，“灵剑山庄比较精于剑气方面的手段，虽说并非是有无形剑气，但我想多少也有些参悟价值的。”

玄界四大剑修圣地，除了比较划水的北海剑岛不谈，其他三大剑修圣地都是有着极为深厚的底蕴。

万剑楼，以诸多剑技而闻名于世，是玄界公认的“技术流”，甚至说一声如今玄界所有剑法——包括且不限于剑修的剑法剑诀——都是出自万剑楼，也不会有人反对。

藏剑阁，以名剑名器而著称于世，其核心思路虽有点比较偏邪派的思维，但单以威力而言，还有对飞剑的淬炼和开发、运用等方面，绝对是当之无愧的玄界第一。

至于灵剑山庄，虽名气不及万剑楼和藏剑阁，但绝对是稳压北海剑岛一头的。

而玄界，对于灵剑山庄最深刻的一个印象，就是“剑气纵横三千里”，称其“在剑气方面的运用手段，乃当世之最”。

苏安然如今已和四大剑修圣地中的三个都打过交道，唯一还没有接触过的，便是这灵剑山庄。

归根究底，也是因为灵剑山庄是四大剑修圣地最为低调的一个。

苏安然并不蠢。

此刻叶瑾萱的话，隐隐约约间所透露出来的意思，苏安然也已明悟。

三师姐唐诗韵走的并非是当世四大剑修圣地的路子，而是源自于未来时代的精华整合，不拘泥于技、器、气的理念——名剑仕女图是技的范畴；剑冢小世界则是器的范畴。而唐诗韵本身，也是精通诸多剑法剑诀且不管是御剑术还是剑气施展技巧等，统统都是上乘水准，这明显是属于技和气的结合。

提到这一点，也就不得不提及万剑楼和灵剑山庄之间的理念之争。

万剑楼是以技为主，以气为辅。

灵剑山庄则是以气为主，以技为辅，他们认为剑气才是根本，剑术、剑技都只是一个施展剑气的载体而已。

而唐诗韵，就没有这种想法。

不管是剑技还是剑气，好用、实用、能用，才是最重要的。

反观叶瑾萱，她则是典型的“技”之理念——她掌握许多剑法剑诀，甚至还会根据自身的需求开创更为契合自身的剑法，所有的目的都是为了让自身变得更强，有点唐诗韵那种“适用主义”的雏形，只是叶瑾萱还是没能跳脱出僵化的思维套路，始终还是觉得“剑技”才是根本。

所以唐诗韵不会教苏安然任何剑招剑法剑诀，她更侧重于实战经验。

而叶瑾萱，则是会根据苏安然自身的各种不足，给他制订不同的修炼方针进行针对性的强化，同时还会传授给他各种剑法剑诀剑招，让苏安然进行短板方面的弥补。

两种教学方式，很难说孰优孰劣，但苏安然毕竟是一个从现代化的地球穿越到玄界的人，所以他不会像叶瑾萱那样，有什么先天性的印象。他的学习方式和成长方式，其实是更偏向于唐诗韵的“实用主义”，但唯一不同的是，苏安然还有一种“拿来主义”。

剑气的攻击手段，就是如今最适合苏安然的武技。

而且因为他的真气量是寻常剑修的五倍以上，一般剑修需要精确计算才能够施展的剑气，对他来说根本就不存在什么后遗症，完全就是想怎么用就怎么用。

如果一轮导弹洗地解决不了对手，那么就来两轮。

如果两轮还解决不了呢？

很简单，第三轮、第四轮继续轰就是了。

但这种剑道之路，未来能够走多远，叶瑾萱不知道。