扫书网

手机浏览器扫描二维码访问

第649章 疑罪从无有罪推定（第1页）

“陛下，主要是三个疑点，第一则是北宋灭亡时，四十七代衍圣公携带孔府传承宝物南下，

当年金兵南下，为了显示他们是正统，就扶持了一位衍圣公，这位衍圣公就是留守孔林的第四十七代衍圣公的侄儿孔璠，

自此南北衍圣公出现，这里的孔璠到底是不是真的，并不确定。”

“第二阶段是三朝衍圣公并立，当年蒙古人南下，发现衍圣公不见了，干脆又立了一个位衍圣公，

南宋立的孔端友、金朝立的孔元措、蒙古人立的孔元用，后两者身份依旧可疑。”

“到了元太宗五年的时候，蒙古人打下汴梁，活捉了孔元措……但孔浈这个人出身有问题，因为他母亲改嫁……

元帝也被搞烦了，一怒之下，四十三都没有册封衍圣公。

四十三年后，又是一系列复杂的操作后，册封孔元孝的嫡长孙孔思晦为衍圣公，

问题就出现在这里，他的父亲叫孔浣，但无论是宋史，还是元史，都没有这个人的记载，

孔家千年传承和世袭从未断过，为什么没有孔浣的记载？

只有一个猜测，那就是孔思晦不是孔家人，是元廷为了孔家气运，用蒙古人的孩子代替了孔思晦。”

“陛下，古籍上说，元世祖让南宗第六代衍圣公孔洙进京，册封为衍圣公，可孔洙拒绝了，元廷为了糊弄世人，就弄了一位蒙古人为衍圣公。”

“陛下，以上都是数本古籍记载的一些推测，真假不知道，礼部、翰林院等都可以作证，请陛下圣裁！”

崇祯点了点头，手指在龙椅扶手上轻点着，身为后世之人，他或多或少看过一些关于孔府血脉的八卦新闻。

说是通过基因检测，发现了孔家有蒙古族基因。

但这并不能说孔家是蒙古人，经历匈奴南迁、五胡乱华等等以及元廷将宗亲子女嫁到孔家，以此笼络孔家，也会融入蒙古基因。

但如果按照李若涟的说法，那孔家是真的有问题了。

不过真与假都不重要，重要的是他很烦这个世修降表的孔家，是成为他文化改革等等额的一个绊脚石，必须得干掉。

“诸位爱卿，此事事关重大，都说说吧！”

说说？

众人心中暗自吐槽，这事儿是能随便说的吗？

但不说吧，似乎有对不起孔圣。

众人将目光看向了礼部尚书刘宗周，礼部掌管五礼之仪制和学校贡举之法，达于天下，以赞上导万民，以布邦教，是群臣之中最有资格在此刻说话的。

刘宗周似乎感应到了背后群臣的目光，暗自吐槽了几声，随即出班了。

“陛下，臣以为，虽然这几本古籍鉴定是真的，但其内容的准确性和真实性有待考证，是不是再寻找有力证据后再行定夺？”

瞧瞧，啥叫说话的艺术？

什么叫圆滑？官场老油条？

刘宗周的的这番话充分解释了，认可古籍真假，照顾皇帝面子，但对内容真实保持怀疑，还举了几个古代的例子，而且还赞成继续彻查。

简直是两方都不得罪。

“其他人呢，有没有想说的。”

“陛下，臣以为这书本身就有问题，不是真假的问题，是保密性的问题，

既然是元廷使的瞒天过海之计，自然是知道的人越少越好，为什么要记载在古籍之中呢？这不是自相矛盾吗？”