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第三百六十回 脚迈不知向何处（第3页）

与此同时从东洲而来的读书人背着古剑，手中拿了酒葫芦也接近了金兑城千里范围之内。

此间世界，有行杀伐之道的妖儿、人、佛、道修、书生。

而行此道的修，只会出现在大战将生的洲地。

其修行之前发下的宏愿若是扫恶扶正，必然会一往直前，一旦违背便会道心崩坍。

而能以此道踏入十境道真、祖境、大罗、圣境的修，无一列外皆是杀伐碌碌之徒。

而各自的看法亦不同。

有道目藏身的道门修士，观其心之正恶，看其身旁缠绕的冤魂，以及头顶所带之光。

佛门的杀僧，则是查其念，看其因果。

儒家的儒生，则是望其气，闻其言，断其味，再观其头顶是否有黑棺。

无辜造下无端杀孽的人，身上都会带有一种莫名的味道。

王朝自修杀伐之道来，出剑一百一十二次，斩妖儿、或者人、或者神于剑下，未枉杀一妖儿、一人、一神，也算了得。

不少的道真强者莫名其妙的汇聚于金兑城，便知其城将有大战起。

其中青童、王朝乃是行杀之道的大妖儿、儒生。

阿南是行普渡之道的佛门高僧。

无我相，无外相，无众生相。

无外相，无众生相，无我相。

此两句话乍看之下意思一样，甚至字都未变，但是顺序一改，却天差地别。

一个乃入，一个乃出。

入则如，度罗、坠阁、代跛、迦诺。

出则如，佛一。

虽同为佛理，却是两种完全不同走向。

一易对，但是对中却藏了错。二难错，一开始便是对的，路难走，却不容易出错。

创出佛法的佛一，先行一之道，后发觉不对，再改二之道，虽成无之境，却将烂摊子甩给了后人，却也是弥补其后人犯错为数不多的办法。

坠阁、代跛二位尊者，尚未至蛮域之内。

金兑城便已风起云涌。

清玉碧凝簪谪隐小洞天内，已然摸到金仙圆满的罗昔胜出现在金兑城内。

来货了啊，脸上露出一丝笑意。

银雀楼内的狐心月还有花月羞也探查到了王朝还有阿南的临近，知道将再起战。

出了药馆儿的柳垂絮寻到了武进，前后左右仔仔细细的看了看，发现武进脸未带死相，松了口气。

“进啊，万事莫冲动，小命儿要紧。”

青衣的武进哈哈一笑，修为已经踏入自在之地。

九境通玄，其体内的武道真龙已成，更多的是对武的理解，还有平日的驻穴之功。

半年多的功夫，八境底子打的极稳的武进，连破化他、入微二境。

终于在修为上隐隐赶上金兑城的第一梯队。

花酒三妖儿自返金兑城后，修为亦是稳步上升。

如今祸将至，王不利出了王家大院，缓步走向了金兑城西边儿城墙处。

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