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“不要,我们目前没有职务空额。”
“那你们一定需要这神东西。”
大学生边说边拿出一个制作精美的标牌,上面写着:“本社满员,暂不录用。”
这个富有创造性的谈话使这个大学生倍受青睐,结果被录用了。可见,幽默可以导致创造,可以使你更加灵活巧妙地解决难题。
50年代初,美国总统杜备门会见十分傲慢的麦克阿瑟将军,会见时,麦克阿瑟将军拿出烟斗,装上烟丝,把烟斗叼在嘴里,取出火柴,当他准备划燃火柴时,又停下来,对杜备门总统说:“我抽烟,你不会介意吧?”杜鲁门总统看了麦克阿瑟将军一眼,怂怂肩,微笑着说:“抽吧,将军。别人喷到我脸上的烟雾,要比任何一个美国人脸上的烟雾都多。"
幽默是一种为人们喜爱的表现技巧,这种技巧的载体有文学,绘画、雕塑、摄影、音乐、戏剧、曲艺、影视、歌舞、杂技等等。从创作方面来讲,幽默可以用来结构作品,即以幽默的语言展现作品中人物所处的情趣浓郁的环境氛围。
从鉴赏方面来讲,幽默的文学作品可以引人入胜,使人愉悦开令人体味。幽默的语言不是平铺直叙,而是往往设下悬念,再让人悟出其内涵,这就使读者和听者的心理被吸引住了。当一旦解除了悬念,悟出其结果与设想的喜剧性冲突,不禁发出内心的欢笑。这种欢笑又不是一笑无余,而是在笑的同时要琢磨那“言外之意”,因而趣味盎然,回味无穷。
7。培养口才的幽默
幽默感是幽默心理的表现,而幽默心理则是幽默的艺术能力和认识态度的反映。美国学者彼德在《世界定律》中认为,幽默感有许多表现方式,不论是因为小丑的滑稽动作所引起的笑,或是对生活所持的幽默看法,都是幽默感的表现。那么,作为生活中的个我,幽默感又当如何去培养呢?
我们知道,知识的积累,能使人建高对生活的认识。特别是在掌握了辩证唯物主义这个认识论的武器后,可以使人自觉地从哲理的高度去看待生活。凡事能从现象中看到本质,从柴米油盐酱酷茶的日常小事中看到理趣,从而才有可能借助语言或其他手段幽默地表现出来。
有位青年樓画家,是以哲理漫画见长的。他曾经是一所大学哲学系的学生,哲学的学习使他习侦于以理性的眼光去看待五光十色的世界,这样他就发现了很多有趣的现象。有一幅画,分四个画面:两个人在门两侧同时推门,门不能开,两个人又同时拉门,力量相抵,门还是不开,两人在两侧同时发愣,两人各自转身离去。这种生活中的矛盾现象,有很多人都见过,但从未深思,所以也就无法发现其中的内涌。另外一幅是两条金鱼,一缸有很多条,一缸只有一条。它们互相羡慕彼此的环境,结杲是双方同时起跳,最后只是交换了场地,谁也没能改变环境。
这就是一幅颇具理趣的幽默画。这位画家从哲学转向漫画创作的过程,使我们多少可以看到幽默感形成的凱迹,看到思想方法对幽默感的影响。
意大利著名悲剧演员罗西,有一次到外国去旅行,在一个欢迎舞会上,来宾们强烈强求他念一段悲剧台词。
罗西说台词演过已经忘了,但宾客们不答应。于是罗西只好站起身来,用意大利语忘了一段。他音调凄凉,表情悲切,听者都黯然落泪。只有一位意大利同行,却忍不住跑到外面哈哈大笑起来。原来罗西念的是桌上的菜单。
人的综合能力,是人的智慧、创造、知识运用能力等综合反映,它是十分复杂的理论和实践问题。逻辑推理能力,可以使人思路清晰,联想创道能力,可以使人举一反三,高度紙括表达能力,使人修辞达意等等。培养了这些能力,就会反应敏捷,临危不乱,能够巧妙地把自己生活的认识、理解、观察表现出来。有人认为,对幽默素材的积累,对幽默故事、隽辞妙语的熟悉,对培养幽默感也都有帮助。从前有人说:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。从新奇巧妙有深意的幽默故事中,可以吸取很多营养,看看那些语言大师如何表现幽默,这是很有益处的。有很多子承父业的喜剧演员,和耳濡目染的环境不无关系。
幽默感该怎样悟到好处地运用呢?就像所有的表达一样,了解基本规则并不保证就能说出精彩的话,写出动人的文章。著名语言学家吕叔湘先生说过,好的表达,就是适合此时、此地、此景的话,换了别的话不行,适合此次条件的话,下次不一定行。
幽默也是如此,此时幽默,彼时会索然无味。貌似平淡的平常语言,用得适宜则妙不可言。怎样运用幽默武器,即怎样幽默地表达人们的思想感惜,根本没有统一模式;幽默语言能否可以通过语法、逻辑、修辞、语意表达等多种手段表现出来,能否像运用计算机一样编出程序来,现在条件还不具备。目前人们更多似幽默的表达原则作为指导,去随机运用。研究者认为:“利用人们熟知、因而在读听时思路必然循之发展的语用规则,既遵循面又时时有所偏离,可以说是幽默语言表达的一条总规律。”这样就能创造出“意料之外、情理之中的效果。
生活中每个人对不同的幽默会有不同的反应,例如:嘲笑别人的错误,对方也能欣赏自己的可笑行为,结果令人分享笑,在生活中发掘幽默,犹如将幽默从特定的情境中扩展出来}嘲笑自己的愚昧、缺点,能增进幽默的感觉:用笑来应付生活中的烦恼,建立健康的生活观念等。这几种对幽默的反应,都是培养幽默感的标杆。
总之,具有幽默感,它就能为你打开与人沟通的大门,并且使它有人情味。
8。接受调侃和幽默
在口才技巧中,幽默的作用是显而易见的,但是像对待任何事物一样,要适度。过分的幽默往往会使人产生“卖弄”的感觉。所以,那种过分想通过幽默表现出聪明过人和满腹才华的样子,就会使人引为笑谈。
善于幽默的人,不应该取笑别人,免得使人感到窘迫。在许多场合,宁可将自己作为“调侃”对象,以此使整个场面松弛、欢快。
幽默是人类特有的智慧。古往今来,智者都具有幽默感,他们的智趣中蕴含幽默,而幽默中含有机智。正如俄国文学家契诃夫所说:“不憧得开玩笑的人是没有希望的人!这样的人即使额高七寸——聪明绝顶,也算不上真正的有智慧。”幽默中的智慧如果运用在常见的宣传鼓动中,寓庄于谐,在爽朗快慰的笑声中,就能提高人们对问题的认识,感受到其中蕴含的深刻意义。
据有关资料统计,斯大林的《关于苏联宪法草案》的报告,听众曽大笑达15次。陈毅的《全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会上的讲话》,引起会场62次大笑。可以肯定,听这样的报吿,则终生不忘,并会受益无穷。那些优秀的政治思想工作者在与青年交谈时也是十分注意寓教于“乐”的。著名的思想政治工作者刘吉,回答有人问思想工作是“五官科”——摆官架子;“口腔科”——耍嘴皮;“小儿科”一骗小孩子的问题时,这与其说是“五官科”、“口腔科”、“小儿科”,倒不如说是“理疗科’更贴切,因为思想工作在于以理服人。这种回答既风趣又有深意,能收到良好的效果。
类似这样的幽默而发人深思的事例比比皆是,很多思想巨匠的幽默趣事能成为文化遗产的一部分,就是因为它的内容深刻。例如,爱因斯坦不喜欢到处宣传他,他对为他画像的画家反复说:“有一句话你千万不要忘记,这张画请不要登在什么报上,把画像登在报上,那是唱戏的人要做的事,我是用不着的。”还有人间这位科学界泰斗,你能否吿诉人们成功的公式是什么?爱因斯坦略加思索,便幽默地说:“有,这就是A=X+Y+Z。其中A代衰成功,X代表工作,Y代衰休息,Z就是少说话!”
世界文豪肖伯纳普济述了一一则笑话,以告诫入们要永远谦逊。他访问苏联时在街头遇见了一位小姑娘,那小姑娘活泼可爱,肖同她玩了很久。分手时萧对她说:,你回去吿诉你的妈妈,今天同你玩的是世界有名的肖伯纳。”没料到小姑媲竟学着肖的傲慢口吻说:“你回去吿诉你的妈妈,说今天同你玩的就是苏联姑娘玛莎。”听了这个笑话,别人都笑了。肖伯纳却深有感触地说:“一个人不论有多大成就,他对任何人都应该平等相待,要永远谦逊。”
幽默的话语可以有效地传递感惜,增加相互的了解。有一次,郭沫若与茅盾谈到吝迅时,郭老诙谐地说:“鲁迅愿做一头为人民服务的牛,我呢,我愿意做这头牛的尾巴,为人民服务的尾巴上的’毛吧!它可以帮助牛把吸血的大笛头苍蝇和蚊子扫掉。”两位大师的谦逊更增加了彼此的尊畫。幽默风趣用在批评中,它可以使批评委婉含蓄,使人在笑中思素,引以为戒。
意大利音乐家罗西尼是个幽默的人。一天,一位青年带了自己所作的曲谱向他请教。当青年演奏时,他一面倾听,一面不断地将帽子脱下又重新戴上。那青年不解地问:“您觉得屋子里太热吗,罗西尼先生?”罗西尼回答:“不,这是我的一个习惯。每逢遇到熟人时,总要脱帽打招呼。现在我在您的曲子里遇到那么多老相识,所以不得不脱帽致意呀!”这种表达方法比直说作品抄别人的东西太多了更容易让人接受。有时,幽默的作用会使人自动纠正错误。
有家影院,一些戴帽子的女观众,很不自觉。坐在她们后边的人很头疼,转告经理想办法通告禁止。经理说:“禁止不妥,只有提倡戴帽才行。”众人不解其意。一天,影片开演前,银幕上杲然出现一则通吿:“本院为照顾夜老高龄女客,允许他们照常雜帽,不必摘下。”一下子,所有的女帽都摘下,没有一个再雜了。这位经理是很了解社会心理的,他善于批评的方式,也很懂得具体分析,利用妇女心理的特点,比明令禁止好得多。
幽默就是这样,它用影射、讽刺的手法,机智、灵活、巧妙地掲亀他人的缺点,善意地进行批评,使人难以发怒,在笑声中接受教育。
9。“销售”自己时不妨幽默
一般来说,毎个人在表达个人看法的时候,无论是面对个人还是面对一大群人,都希望通过幽默的方式将自己的观点更确切有效地表达出来,希望通过幽默的表达获得对方的认可和支持。但是,许多人在这方面还缺少应有的自信心、有的人认为自己不善于说笑话、讲趣味故事,不会把鼬默与自己的观点揉合在一起。
要解决这一库碍,关键在于多学多练,大胆尝试。在开始时,不必要求过髙,企求造成强烈的说服力与感染力。同时还要纠正以下误解,认为幽默只有通过笑话才能表达。有的甚至认为笑话只有一种形式;仪是一段有趣的小故事,有人物、地点、时间,有令人发笑的情节,最后是个有力的、令人深思的结尾。不可否认,这样完整的笑话确是幽默的一种,但是不要忘记还有许多更为简洁的幽默,例如俏皮话、双关语。警句等等。它们可能属于笑话,也可能不属于笑话,但都是幽默的形式之一。
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