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第247章 一休心思（第2页）

因为他明白，这老和尚是真能干出来主动求死的事情，都这么多年的邻居了，四目可不愿意看到这老东西先一步去灵山找佛祖报到。

所以，就表示别说道教没有，就算真有，那也只会是邪法，反正他们茅山的传承里边是没有这种法门的。

而连茅山这种包容性极强的宗门都没有，那就更别提其他的了。

就跟四目很了解一休那般，同样的一休也很了解四目。

也许他说的是真的，或者说得是假的，亦或者是四目自己学艺不精，不知晓茅山传承当中到底有没有这类的法门。

所以在当时，也就打消了询问四目的想法，转而想着要问问胡梓墨。

毕竟跟四目那个做师父的相比，还是胡梓墨要更受到茅山的重视，并且也被留在总坛那边数年时间之久。

如果茅山的传承里面真有这类的法门，那么没准胡梓墨会知道。

然而，现在问出来了，但胡梓墨在脑海里面回忆了一遍，都没有类似一休说的那类法门，不过炼丹法脉那边，到是有着一种拔出丹毒的法子，是要从人体骨骼当中，把丹毒给拔出来。

听到胡梓墨也说没有，而且唯一相似的，却还是专门用来拔除骨骼所中丹毒的法子，跟一休所想的完全相反，简直南辕北辙。

胡梓墨可是符箓一脉的人，却能够知晓炼丹一脉当中如此偏门的手段，可以看出来茅山对于他的重视，也能够看出来胡梓墨在总坛的那些年时间当中，也是没少看书，甚至所看书籍的种类也都很广泛。

可惜，饶是如此，胡梓墨都表示没有那类的法门，所以一休认为茅山的传承里面，可能是真没有了。

见得到如此回答后，一休那不甘以及无奈的眼神，胡梓墨也紧蹙着眉头道：“关于藏教的事情，我也知道大概得情况，所以那些喇嘛们除了想到龙族的骨骼以外，难道就没别的可以替代的东西了么？”

一休倒是看透了藏教所需人骨法器的本质问题，所以摇头道：“并非是没有可以替代的东西，而是替代之物所需的条件太过苛刻，除龙族骨骼之外，没有其他可以替代的了。”

胡梓墨一挑眉，诧异的反问道：“不就是需要本身具有极强的灵力灵性，并且还得有着六字大明咒的佛力，两者结合到一起，然后才能制作出来藏教所需的人骨法器么？”

听到胡梓墨的这种说法后，一休愣了一下，但想了想却也认同般的点头道：“不错，藏教所需之物的本质上就是如此了，之后的刻画佛经咒文之类的，反倒并不是多么的重要。”

“师父，你觉不觉得这东西听上去挺为耳熟的呢？”胡梓墨对着四目问道。

一旁四目听到胡梓墨的询问，也思考起来为何会说听着耳熟，原因在哪里。

思考了好一会才犹豫道：“你说的不会是炼器吧！”

点头：“不错，这不就跟咱们想要炼制一件高品质法宝时，得先挑选具有灵性灵力以及属性之类的材料么，如此制作出来的法宝才会符合预期，并且也能具有更高的成长性。”

“你这么一说，还真挺相似的啊！”

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