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第八辑 树立争气的信念获得一片天（第3页）

当消极心情出现时，要让自己的心情转换成积极心态；当忧郁心情出现时，要立即想办法将自己的心情调适到开朗的地步。

当身体有苦痛时，除了休息及看医生外，还要时常与自己的细胞对话：“我们必须联合起来共同摆脱生理困境。”自己一定要具备比以往更坚强的意志力，并试图回想让心情愉快的往事。

人生只有一次，无可取代，为什么要因身外之物而烦恼，无辜损伤了自己的细胞。

在这里，我不仅要叹：简单是一种生活态度，简单是一种人生智慧，简单是一种人生境界。著名作家冰心也说过：“如果你简单，那么这个世界也就简单。”让我们喜欢着向往着简单的生活，喜欢用一双清澈的双眸来欣赏这个世界的美丽，喜欢用一颗纯洁的心灵来解读这个人间的真情。简单的生活能让我们抛弃浮华，实现心境的宁静致远；简单的生活能让我们跨越平庸，焕发生命的无穷张力。

智慧点拨：

《易经》有句名言：“干以易知，坤以简能。”真的期盼精髓曰简，简省凝静，让我们的生活在简单中海阔天空、返朴归真、知足常乐。人生归于简单，伟大归于平凡。呼唤简单的行为和心境，让简单呈现纯朴本真，消除生活的羁绊；让简单保持清醒认识，提炼纷繁的人生。最后，不妨品味一下巴金的话：“我的经验很简单，很平常，一句话，简傲绝俗……”

心灵——卸掉心灵的铠甲

铠甲，最先是用来保护将士的。要冲锋陷阵，首先得保护自己，于是就有了铠甲。铠甲既是遮羞布，又是挡箭牌，可以遮住自己丑陋、阴暗的一面，而露出的明亮、坚硬的外壳，则可以抵挡他人的进攻。

背诵着“人之初，性本善”的祖训走上社会大战场时，我们其实并没有铠甲，当然，很快我们就被撞得伤痕累累，败下阵来。于是，我们回来，给自己的心套上一层层厚厚的铠甲。虚伪、做作、世故、圆滑、自私、逢迎、逃避……且美其名曰“成熟”。

身披这些铠甲，我们征战于商场、职场、情场。有时是单打独斗，有时结成同盟，为理想、为事业、为生活、为荣誉、为地位，当然，也为自己所爱的人。

铠甲其实都是自己给自己套上的，像财富、名誉、地位、爱情、婚姻。也有社会附加给我们的重重的责任、义务，越来越厚，越来越重。野心的光芒在欲望的敦促下一天天膨胀。

心一旦背上贪欲的铠甲，就再无法放松自己，陷入欲望的深渊，无论是金钱、财物、名誉，都会让我们失去控制。

对财富的渴望让我们努力工作，拼命付出，甚至不惜尔虞我诈，不惜泯灭天良，腰包渐渐鼓起来，形象渐渐“酷”起来，但快乐却好像离我们越来越远了。即使花再多的金钱，也无法买来快乐和幸福，相反，金钱带给我们的是更多的烦恼，我们需要花费更大的代价护卫财富，于是，财富成为我们的主人，统治着我们的一举一动。

历来功名都与现实的“好处”相随，虽然它虚无飘渺、若有若无，但深谙其滋味的我们，在这根无形的指挥棒下，不敢稍有懈怠，整日忙着包装自己。忙着迎来送往，忙着揣摩上司，忙着爬上更高的地位，得到更多的荣誉。

成功、收获、奋斗、再奋斗，我们整日在欲望的海洋中大战，却没有因为欲望的实现而满足，而是不停地向着下一个目标前进、前进。直到不堪重负，我们倒下为止。记得有个故事，说有一只驴子，总是看见什么都拿来背上。开始它很高兴，自己背的东西总比别的驴子多，但后来，它终于被自己所背的东西压死了。

人也是这样。功名利禄，得失成败，虽然看不见、摸不着，但同样可以压垮一个人。人总需要有所放弃。别以为只有脸蛋需要精心的呵护，也别以为到手的都可以负担得起。懂得放弃，你才能拥有更多。放弃功名的羁绊，我们不用强装笑脸，委曲求全，也不用蝇营狗苟，战战兢兢。

放弃功名的心，也放弃了与人之间无休止的猜疑、算计。从而拥有自然，拥有快乐，少了功名的脸上，一定充满真诚。不见那些退居二线的领导早收拾起往日的庄严肃穆，而代之以和蔼的微笑了么？

真诚不仅使我们坦率，更让我们相互理解，相互尊重。真诚面对自己，真诚面对他人，不仅会得到一种洒脱，无拘无束，而且能得到同样真诚的心。真诚地帮助他人，除却功名但并不放弃上进，生命在自身的奋斗中得到升华。

俗话说，“人为财死，鸟为食亡”，这话一点不假，想想终日奔波，起早贪黑不就是为了多赚点钱吗？你听过有人嫌自己的钱太多了吗？话说回来，真钻进钱眼，像葛朗台那样以数自己的银币为生命支柱，也就成了金钱的奴隶了。虽然这是几百年前的故事了，但你敢说现代社会中没有这样的奴隶吗？世间一切东西都是如此，成也萧何，败也萧何。

只有拿得起、放得下，才能真正拥有，而不被其统治。卸掉心灵的铠甲，也许会显得“窝囊”，会失去往日的光彩，但你获得了解脱，获得了自己。

就说现在的所谓养生健身之术，林林总总，不可胜数，什么气功啦、武术啦、健身健美舞、健身体操等等，虽然形式不同，但其根本都在于去掉人心灵的种种压力，使心灵得到解放，从而达到使你身体健康的目的，其诀窍就在养心。

卸下心灵的铠甲，随时随地创造并享受浪漫。浪漫与财富的多少无关，整日把目光聚集在财富上的人，哪里懂得风的歌，雪的梦，鸟的语，花的香。浪漫要用纯洁、年轻的心来呵护，浪漫的心不会变老，浪漫的人享受优雅生命，生活在浪漫当中，我们便能随时看见美丽，美丽的人美丽的风景，美丽的工作美丽的付出。

智慧点拨：

放开得失成败的束缚，让心回归自然，自由呼吸。去掉欲望的贪心，满足于现在，满足于自己所拥有的一切，不必强求付出汗水，就一定会得到果实，付出智慧，就一定得到圆满，付出真爱，就一定能享受真爱。只要付出了，就别太在意收获，用心去做，而不强求成功。这才是生活的真谛。

品格——用品格树立自己的旗帜

富兰克林指出：“品格，是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最高贵的财产，它构成了人的地位和身份本身，它是一个人在信誉方面的全部财产。它比财富更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。一个人的品格比其他任何东西都更显著地影响别人对他的信任和尊敬。”要想成为一个真正的成功者，必须摆脱“投机”的心理，注重自己的品格。道德就是一种力量。这种力量，是个体对自我、他人、社会、人类、大自然、宇宙以及存在本身的态度是否真诚的一种体验能力，以及关于这种体验的表达能力。一个人对于自己、他人、人类、自然以及整个宇宙本身的态度越是真诚，以及对这种真诚态度的体验能力和表达能力越强，他的道德力量也就越强。

“品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。”品格不是天生的，也不是不变的。优秀的品格，可以培养，可以树立，可以锻造，并且这种锻造大多不是在波澜壮阔的运动中，不是在惊天动地的事业里，也并非在崇高伟大的实践中，而是在平凡的生活里，寻常的交往中，甚至是索然寡味的日子里。从日常生活一些司空见惯的小事中就可以看出一个人的品格，朱德军长的一件小事，令挑米的红军将士肃然起敬，车夫的一件小事，使其形象在鲁迅先生心中马上高大起来……，所以平淡无齐的小事，习以为常的言行，都会成为培植人的生命亮点的因子，决不可有半点忽视，忽视了它，就是忽视了习惯，忽视了品格，忽视了生命。果真忽视了它，不管你的理想是多么远大，志向是多么崇高，你都不会登上可饱览无限风光的顶峰。

英国《泰晤士报》上曾登过这样一段关于品格的文字：“品格，使人富于魅力，使人产生道德影响，也使人赢得世人的尊重。一个人的品格，能使整个民族为之感到振奋和自豪，成为国民行动的强大力量。品格是一个人征服他人的武器，使他走上崇高地位的基础，是人生真正的桂冠和荣耀。贵族的派头不是来自贵族的血统和生活方式，也不只来自贵族的才华，而是来自于一个贵族的品格。品格是一个人的真正的徽标。”

那么现在再来看看这样一个让人难忘的故事：

1914年的一个冬天，美国的一个小镇接待了一群饥饿的逃难者。当他们接到饭食之时，一个个连一句感激话都来不及说，就开始狼吞虎咽。只有一个年轻人例外。他对送饭的人说：“您有什么需要我干的活吗？”送饭的人说：“没有什么。”年轻人说：“我不能随便白吃别人的东西，我要经过自己的劳动。”这送饭的人恰好是镇长，他看了看这骨瘦如柴的逃难者，想了一想说：“我的确有事情需要您帮忙，不过，您还是先吃饭吧！”年轻人摇摇头，说：“我想先干了活，再吃饭。”镇长没有办法，只好让步：“那您愿意给我捶背吗？”于是，年轻人就开始给他捶背。捶了几分钟，镇长的脸上露出了笑容：“好了，您捶得好极了！”于是就把饭递给这位年轻人……后来，这年轻人被留在了镇上工作。这位镇长还把自己女儿嫁给了他，并且预言，这年轻人将成为百万富翁。20年后，这年轻人成为了亿万富翁，他就是著名的石油大王哈默。

哈默在这件小事情上表现出来的品质，正是他超人的道德力量和道德魅力，为他赢得了事业起步的良机，最终也为他的事业奠定了坚实的基础。

道德就是一种力量。这种力量，是个体对自我、他人、社会、人类、大自然、宇宙以及存在本身的态度是否真诚的一种体验能力，以及关于这种体验的表达能力。一个人对于自己、他人、人类、自然以及整个宇宙本身的态度越是真诚，以及对这种真诚态度的体验能力和表达能力越强，他的道德力量也就越强。

从自己对他人的真诚来看，一个人对另外的人越是真诚，就越是能够做到将心比心、设身处地，把对方看成是和自己同等地位的人。这也意味着他具有越强的爱的能力……

在人格力量中，人们往往只重视智慧力量，意志力量次之，最不重视的是道德力量。为什么会造成这种情况？摆脱自我、战胜自我，需要更多能量，人有避苦趋乐的天性，总是习惯于做容易的。四川人的俗话：“半夜吃桃子，捏着软就行。”这也是人类长期形成的一种自我保护本能。

其实，道德力量的作用是很大的，它对于我们的身心都有好处。自我实现的人为什么比一般的人能更充分地发挥自己的潜能？这正是由于他们有比一般人更强大的道德力量。

道德力量的主要功能在协调，个人通过道德力量的调节，可以减少内耗。所谓潜能“充分发挥”的实质就在于使内耗减少到尽可能少的状态。不只是个人自身的内耗，个人与他人的关系，个人与社会的关系，个人与环境，乃至个人与宇宙、存在本身都可以通过道德力量调整到合适的状态。

通过道德力量，人可以建立一种关联性，产生一种认同感或者同一感。人通过对与自我以外的事物的关联性的体验，可以获得意义感。这种意义感可以给人以行为的动力，即产生意义意志。

智慧点拨：

道德力量不能够孤立地发挥，必须与其他两种人格力量联系起来，否则就会产生一定的问题。前面所谈的哈默，他在发挥道德力量的时候，就有意志力量和智慧力量作为辅助人格力量，特别是意志力量。没有意志力量，他根本无法忍受饥饿。

健康——“身体好”才是真的好