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第三百六十九节 不是不相信而是真的没见识过这种技术（第1页）
王副组长：“好像有那么一点道理，比我导师的考证，秦先生的分析，更切合古人的实用主义。”
在考古学中，社会学科也是一项重要的佐证。
只是关于‘柿蒂纹’，没有学者会想到用中医药理来考证。
毕竟现存漆器、青铜器上的花纹，第一眼看去，便会先入为主的判定为柿蒂。
一旦先入为主，后面的考证，实际上是一步错步步错。
譬如物理学家认为光是波，就构思各种实验证明光是波。
直到证明光是波的实验无意间证明了光的波粒二相性，这才恍然大悟。
有些时候，人们与真相只隔一层纱纸，但那层纱纸，却极难捅破。
而秦淮的分析，干净利落的、不留半点争议的将纱纸捅破了……
十几位专家擦了一把汗。
不是吧？
他们敏锐的察觉到，秦核舟貌似给考古学家们添加一份负担！
以前，考古学家需要懂历史、懂绘画、懂化学、懂物理、懂地质、懂宗教、懂经卷、懂古文。
而秦核舟刚才那番分析，若是写成论文发表，考古专业肯定要加一门学科——中医学。
惨绝人寰啊！
“我分析得合情合理呀。”
秦淮微微一笑。
“合理合理，非常合理，秦先生见解独特。”
“秦先生博闻强识，能将中医与考古联系起来，这种考古方式自成一派了。”
舔就得了！
这种考证方式，确实让人耳目一新，且无懈可击。
“那依秦先生之见，这种花纹，应该如何命名？”
“方华。”
秦淮能推翻柿蒂纹，自然有自己的命名。
十几位专家聚精会神的倾听。
“通‘芳华’，指的是四方的花，来源于上古时代炎帝-神农部族的‘华’图腾。
其实这个词不难找。
屈原在《楚辞·九章·思美人》中记述：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”
后人王逸对前一句的解释是：“正直温仁，德茂盛也。”
对后一句的解释是：“生含夭姿，不外受也。”
宋玉《登徒子好色赋》也有：“臣观其丽者，因称《诗》曰：遵大路兮揽子祛，赠以芳华辞甚妙。”
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